yuēyóushǐzhīquēwényǒuzhějièrénchéngzhījīn

注释

(1)阙文:编撰史事的官员在面对一些不确定或存疑的情节时,会选择留下空白不作记述,这种做法被称之为“阙文”。

(2)有马者借人乘之:虽然存在一种观点认为其可能出错,但还有另一种诠释,指拥有马匹的人如果自己无法驯服马匹,就会依靠别人来驯马。本书采纳了后一种理解。

译文

孔子说:“我还能够看到史书存疑的地方,有马的人(自己不会调教,)先给别人使用,这种精神,今天没有了罢。”

赏析

《论语》载孔子之言,其文辞简练而寓意深远。此中孔子语曰:“吾犹及史之阙文也。有马者,借人乘之。今亡矣夫。”此句开篇即引人深思,孔子以史官记载不全的“阙文”为喻,借指时事之变迁,含意深沉而复杂。

首先于史之“阙文”,可见史官记事不可能面面俱到,历史之书多有缺漏。孔子自谓“及史之阙文”,表现出其心有所感,文有所悟。他认为,学问之追求亦有如摄取历史,必有不尽之处。是故,孔子对知识的渴望绝非片面追求,而是承认并接受知识上的不足和局限性。

接着,“有马者,借人乘之。”这句话引出了古代社会互助互信的风俗。富有之士愿意将马借给他人骑乘,显示出社会间的友好与合作关系。然而,随着时代的变迁,“今亡矣夫”,善意与信任不再,社会习俗已然失落。此中所表达的不只是对于好风俗的怀念,也是对于社会变迁的深刻反思。

孔子之言,浅看似是对时事风俗的评论,深究则是对于人心变化的哀叹。古代文字的缺失,可为史家所悲;社会风俗的改变,则为圣哲所感。这两者,均为文化与道德之缩影,皆显示出孔子对于文化与伦理道德渴求完整的期待。

在此篇赏析中,我们可见孔子不仅仅是学问的追求者,更是时代变迁下深感无奈的智者。面对知识的局限,他有自知之明;面对风俗的亏缺,他有感慨之情。其中,文字充满了对于过往的留恋与对未来的警醒,亦反映了作者对待知识与世情的真挚态度和哲学深度。

古代名人诸如朱熹,对此语理解为“吾人知学虽不足,犹有可称,当效法古之善史”,着重提倡学习古圣先贤不完全的残篇,体现出尊重传统文化和历史知识的重要性。孔子的观点同现代价值观并不冲突,反而显得愈加珍贵,给予我们在现代社会中不断求新求变时代更加深刻的反思。是故,《论语》此篇不仅让我们回望历史文化的传承,更促使我们反省今日之行为,以及如何在现代社会中保持与传统美德的连接。