《论语》乃儒家经典之作，铸就孔孟学派之伟大思想。在众多精辟篇章中，“齐人归女乐”此句，虽言简意赅，却蕴含丰富的道德哲学和政治智慧。这句话出自《论语·阳货》篇，蕴含孔子对德行与政事的深刻观点。
刨析文字，此中“齐人归女乐”，即齐国之人献给鲁国的季桓子女乐，乃指美女与音乐。季桓子受之，三日不朝，意即季桓子执迷于女色与乐声，以致三日不曾出现于朝廷履行职责。孔子行则指孔子知此事后，默然离去。
史载季桓子持国政权，然其荒淫放纵，忽视政事。孔子以其大德大行之士，坚持仁政理念，行事谨慎，对季桓子之行径无疑有所不齿。赏析此句，首先历史背景极为重要。放逸一事，于古今皆为大忌，治国必须刚毅正直，非德不立。孔子告退，不出言劝，以行动表示了对旧有道德底线的坚持和对风化不振的抗争。
再言作者观点态度，孔子对齐人之赠与季桓子之受持批判之态，以不言不语之形，实际上装载了满腔的警世惋惜和悲愤。明志者不以乐乱德，孔子深明此理，但彼时季桓子权势在握，孔子以退为进，显示了慎独与内省的儒家思想。
写作思路明晰，一步紧随一步，先叙事实，后显反应；表现手法简练，如此短句，不多赘述，直抵要害；修辞手法于无形中见功力，未明点责而责之，未言讽刺而情深意重。
又论情感与意境，从孔子“行”的字眼中，可见其愤世嫉俗、高洁清癯的品性。孔子的离去，非单纯之地理迁徙，更是精神层面的不妥协和抗议，是对失德政权的沉默谴责，意境深远，发人深省。
作品风格质朴而深沉，特点则在于含蓄，往往一二语中，包含世道人心，治乱兴衰。故古代名人亦有评价：“子之行远矣”，非言其足步，而指其道德格局，孔子退步恰为其德行与教育原则之展现。
综言之，“齐人归女乐”一语，虽然语简意赅，却表露了孔子不与世俗同流合污的清高气节。在当今社会仍有其深刻的现实意义，提醒人们在物欲横流的世界中，应守内心的净土，坚持正道。