zǎi宰wǒ我wèn问yuē曰：：rén仁zhě者，，suī虽gào告zhī之yuē曰：：‘‘jǐng井yǒu有rén人yān焉。。’’qí其cóng从zhī之yě也？？zǐ子yuē曰：：hé何wèi为qí其rán然yě也？？jūn君zǐ子kě可shì逝yě也，，bù不kě可xiàn陷yě也；；kě可qī欺yě也，，bù不kě可wǎng罔yě也。。
注释
1 仁：此处指的是心怀善意、道德高尚的人们。
2 逝：在这里特指迅速地前往，即赶到井边了解情况，并积极寻求救援措施。
3 陷：指的是不慎落入，即掉入井中。
译文
宰我问道：对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？孔子说：为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。
赏析
宰我所提出的这一问题无疑戳中了一个敏感的神经。当面对“井有仁焉，其从之也？”时，孔子的反应，至少表面上来看，似乎并不那么令人折服。孔子似乎在说：当别人掉进井中时，无需盲目行动，仅需站在井旁，寻求合适的救援方式即可。这种反应，似乎为身居高位的君子们提供了一条便捷之路，当他们在道义上应采取救援行动时，却可能因此找到了推脱责任的理由。这似乎与孔子历来宣扬的“见义不为，非君子也”的精神内核形成了尖锐的对立。
然而，在深入思考过后，或许我们能从另一个角度来解读孔子的话。孔子一生弘扬仁义之道，并且强调行为应以智慧为导，避免鲁莽。因此，从某种意义上讲，他的回答并不是在削减行动者的道义责任，而是在强调以一种理智而审慎的态度去面对危机。在立即行动和寻找最有效救助方法之间找到一个平衡点，这或许才是真正的君子应当追求的。
此外，孔子的这句话也启发我们在现代社会中的行为选择。面对他人的困境，我们是否也应深思熟虑其间的复杂性和风险，以确保善行不致于带来更多的不幸？真正的仁心，应不仅仅体现在行动上，还应体现在行动的智慧和效果上。
综上，孔子的论述在表面上看似与他的道德标准相违背，实则包含着更加深邃的哲理。我们在自己的生活中，面对各种选择时，是否也能够综合考虑情感的呼唤与理性判断，做一个真正明智的“仁”的践行者，这是孔子留给我们的宝贵启示。当我们努力做到这一点时，我们便能在复杂的人生中更好地寻求平衡与和谐。