《论语》自东周孔子口述，弟子书简之后，成为后世儒家学说的宝典。其中，「子路问事君，子曰：勿欺也，而犯之。」一句，扼要而深刻地揭示了孔子关于为臣的根本道德要求与行为规范。

在这简洁至极的语言中，孔子提出了“勿欺”二字，作为与君主相处之大原则。在东周时代，君臣关系复杂，礼崩乐坏的社会现象屡见不鲜，孔子的这一教诲实属对个体道德修养要求的重申和对国家政治伦理的拯救。

首先，孔子的“勿欺”不仅仅是对事实的坦诚，更是一种秉持正直的内在品格。这不只意味着对君主不隐瞒真相，不说违心之言，更意味着在君子与小人之间的选择，孔子鼓励其弟子们选择成为维护正义、守护真理的君子。

其次，而“犯之”两字，则表明即使面对可能会引起君主不悦的真相，作为臣子，也应当敢于直言。孔子此处所倡导的是一种勇于承担责任与后果，不逃避、不妥协的贞烈态度。在礼崩乐坏、诡谲多变的政治环境中，孔子显然是在告诉他的学生，只有坚持道德原则与勇敢地面对困难，才能成就个体的伟大与国家的稳固。

在孔子的思想中，对于正直的要求是一以贯之的。这句话可以说是孔子“忠告而善道之”的具体展现。在此基础上，我们还可以联想到另一句“苟志于仁矣，无恶也”，体现了孔子认为正直、恪守道德和勇敢面对困难是实现“仁”的途径，也是完善个人品德的重要方面。

从文学表现上看，这段对话式的语言，以子路的提问为引，孔子的回答言简意赅，但内涵丰富。正是这种利用对话形式，点出重要道理的方法，使得《论语》的教诲不仅睿智可行，更显得亲切而生动。

在历史的长河中，孔子的思想影响了无数人。如东汉的著名学者钟会就曾指出，“孔子之言，盖欲修其身者听之。”可以看出，史学家对孔子的赞赏之情，且认为孔子的教义有修身养性之功。

综上所述，「子路问事君，子曰：勿欺也，而犯之。」这句话，详实记录了孔子对待君臣关系的高远态度。其倡导的正直与勇敢，至今仍有着深远的影响，并在历史的长河中传承至今，激励着一代又一代人追求真理、正义与道德境界。