zǐ子gòng贡yuē曰：：pín贫ér而wú无chǎn谄，，fù富ér而wú无jiāo骄，，hé何rú如？？zǐ子yuē曰：：kě可yě也。。wèi未ruò若pín贫ér而lè乐，，fù富ér而hào好lǐ礼zhě者yě也。。zǐ子gòng贡yuē曰：：《《shī诗》》yún云：：rú如qiē切rú如cuō磋，，rú如zhuó琢rú如mó磨，，qí其sī斯zhī之wèi谓yú与？？zǐ子yuē曰：：cì赐yě也，，shǐ始kě可yǔ与yán言《《shī诗》》yǐ已yǐ矣，，gào告zhū诸wǎng往ér而zhī知lái来zhě者。。
注释
1 谄（chǎn）：过分恭维、阿谀他人，常表现为卑躬屈膝、奉承讨好的态度。
2 何如：在《论语》这部经典中，其含义与现代汉语中的“如何”或“怎么样”相当，用于询问情况或征求意见。
3 贫而乐：源自“贫而乐道”的表述，它描绘了一种即便在贫穷的境遇中，依然能够坚守道德准则和崇高理念，并从中获得内心满足的生活态度。
4 如切如磋，如琢如磨：这两句诗摘自“《诗经·卫风·淇奥》”。它们蕴含着双重意义：一方面，可以理解为根据不同材料的特性，如切削骨头、雕刻象牙、琢磨玉石等，进行精细加工以成佳作；另一方面，也象征着在人生的雕琢中，需要不断地切磋琢磨，以实现自我完善和提升。
5 赐：这是子贡的名字。孔子在称呼其弟子时，常直接以他们的名字来呼唤，显得亲切而又不失庄重。
6 告诸往而知来者：在此句中，“诸”与“之”意义相通；“往”代表已经过去的事情，“来”则预示着未来即将发生的事件，整句话表达了从过去的事例中洞察未来趋势的智慧。
译文
子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说：《诗》上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧？孔子说：赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。