《礼记》·内则
- hòu后wáng王mìng命zhǒng冢zǎi宰，，jiàng降dé德yú于zhòng众zhào兆mín民。。zǐ子shì事fù父mǔ母，，jī鸡chū初míng鸣，，xián咸guàn盥shù漱，，zhì栉、、xǐ縰、、jī笄、、zǒng总，，fú拂máo髦、、guān冠、、ruí緌yīng缨，、duān端、、bì鞸、、shēn绅，，jìn搢hù笏。。zuǒ左yòu右pèi佩yòng用，，zuǒ左pèi佩fēn纷shuì帨、、dāo刀、、lì砺、、xiǎo小xī觿、、jīn金suì燧，，yòu右pèi佩jué玦、、hàn捍、、guǎn管、、shì遰、、dà大xī觿、、mù木suì燧，，bī偪，，jù屦zhuó著qí綦。。fù妇shì事jiù舅gū姑，，rú如shì事fù父mǔ母。。jī鸡chū初míng鸣，，xián咸guàn盥shù漱，，zhì栉、、xǐ縰，，jī笄、、zǒng总，，yī衣shēn绅。。zuǒ左pèi佩fēn纷shuì帨、、dāo刀、、lì砺、、xiǎo小xī觿、、jīn金suì燧，，yòu右pèi佩zhēn箴、、guǎn管、、xiàn线、、kuàng纩，，shī施pán縏zhì袠，，dà大xī觿、、mù木suì燧、、jìn衿yīng缨，，qí綦jù屦。。yǐ以shì适fù父mǔ母jiù舅gū姑zhī之suǒ所，，jí及suǒ所，，xià下qì气yí怡shēng声，，wèn问yī衣yù燠hán寒，，jí疾tòng痛kē苛yǎng痒，，ér而jìng敬yì抑sāo搔zhī之。。chū出rù入zé则huò或xiān先huò或hòu后，，ér而jìng敬fú扶chí持zhī之。。jìn进guàn盥，，shào少zhě者fèng奉pán盘，，zhǎng长zhě者fèng奉shuǐ水，，qǐng请wò沃guàn盥，，guàn盥zú卒，，shòu授jīn巾。。wèn问suǒ所yù欲ér而jìng敬jìn进zhī之，，róu柔sè色yǐ以yùn温zhī之，，zhān饘、、yǐ酏、、jiǔ酒、、lǐ醴、、mào芼、、gēng羹、、shū菽、、mài麦、、fén蕡、、dào稻、、shǔ黍、、liáng粱、、shú秫，，wéi唯suǒ所yù欲，，zǎo枣、、lì栗、、yí饴、、mì蜜yǐ以gān甘zhī之，，jìn堇、、huán荁、、fén枌、、yú榆、、wèn免、、kǎo薧、、xiǔ滫、、suǐ瀡yǐ以huá滑zhī之，，zhī脂、、gāo膏yǐ以gāo膏zhī之，，fù父mǔ母jiù舅gū姑bì必cháng尝zhī之ér而hòu后tuì退。。nán男nǚ女wèi未guàn冠jī笄zhě者，，jī鸡chū初míng鸣，，xián咸guàn盥、、shù漱，，zhì栉、、xǐ縰，、fú拂máo髦；；zǒng总jiǎo角，，jìn衿yīng缨，，jiē皆pèi佩róng容xiù臭，，mèi昧shuǎng爽ér而cháo朝，，wèn问““hé何shí食yǐn饮yǐ矣””。。ruò若yǐ已shí食zé则tuì退，，ruò若wèi未shí食，，zé则zuǒ佐zhǎng长zhě者shì视jù具。。fán凡nèi内wài外，，jī鸡chū初míng鸣，，xián咸guàn盥、、shù漱，，yì衣fú服，，liǎn敛zhěn枕、、diàn簟，，sǎ洒sǎo扫shì室táng堂jí及tíng庭，，bù布xí席，，gè各cóng从qí其shì事。。rú孺zǐ子zǎo早qǐn寝yàn晏qǐ起，，wéi唯suǒ所yù欲，，shí食wú无shí时。。yóu由mìng命shì士yǐ以shàng上，，fù父zǐ子jiē皆yì异gōng宫。。mèi昧shuǎng爽ér而cháo朝，，cí慈yǐ以zhǐ旨gān甘，，rì日chū出ér而tuì退，，gè各cóng从qí其shì事，，rì日rù入ér而xī夕，，cí慈yǐ以zhǐ旨gān甘。。fù父mǔ母jiù舅gū姑jiāng将zuò坐，，fèng奉xí席qǐng请hé何xiàng向；；jiāng将rèn衽，，zhǎng长zhě者fèng奉xí席qǐng请hé何zhǐ趾。。shào少zhě者zhí执chuáng床yǔ与zuò坐，，yù御zhě者jǔ举jǐ几，，liǎn敛xí席yǔ与diàn簟，，xuán县qīn衾，，qiè箧zhěn枕，，liǎn敛diàn簟ér而dú襡zhī之。。fù父mǔ母jiù舅gū姑zhī之yī衣、、qīn衾、、diàn簟、、xí席、、zhěn枕、、jī几bù不chuán传，，zhàng杖、、jù屦，，zhǐ祗jìng敬zhī之，，wù勿gǎn敢jìn近。。duì敦、、móu牟、、zhī巵、、yí匜，，fēi非jùn馂mò莫gǎn敢yòng用；；yǔ与héng恒shí食yǐn饮，，fēi非jùn馂mò莫zhī之gǎn敢yǐn饮shí食。。fù父mǔ母zài在，，zhāo朝xī夕héng恒shí食，，zǐ子fù妇zuǒ佐jùn馂，，jì既shí食héng恒jùn馂，，fù父mò殁mǔ母cún存，，zhǒng冢zǐ子yù御shí食，，qún群zǐ子fù妇zuǒ佐jùn馂rú如chū初，，zhǐ旨gān甘róu柔huá滑，，rú孺zǐ子jùn馂。。zài在fù父mǔ母jiù舅gū姑zhī之suǒ所，，yǒu有mìng命zhī之，，yīng应““wéi唯””jìng敬duì对。。jìn进tuì退zhōu周xuán旋shèn慎zhāi斋，，shēng升jiàng降、、chū出rù入、、yī揖yóu游，，bù不gǎn敢yuě哕ài噫、、tì嚏ké咳、、qiàn欠shēn伸、、bì跛yǐ倚、、dì睇shì视，，bù不gǎn敢tuò唾tì洟；；hán寒bù不gǎn敢xí袭，，yǎng痒bù不gǎn敢sāo搔；；bù不yǒu有jìng敬shì事，，bù不gǎn敢tǎn袒xī裼，，bù不shè涉bú不guì撅，，xiè亵yī衣qīn衾bú不xiàn见lǐ里。。fù父mǔ母tuò唾、、tì洟bú不jiàn见，，guān冠dài带gòu垢，，hé和huī灰qǐng请shù漱；；yī衣cháng裳gòu垢，，hé和huī灰qǐng请huàn浣；；yī衣cháng裳zhàn绽liè裂，，rèn纫zhēn箴qǐng请bǔ补zhuì缀。。wǔ五rì日zé则qiān燂tāng汤qǐng请yù浴，，sān三rì日jù具mù沐，，qí其jiān间miàn面gòu垢，，qiān燂pān潘qǐng请huì靧；；zú足gòu垢，，qiān燂tāng汤qǐng请xǐ洗。。shào少shì事zhǎng长，，jiàn贱shì事guì贵，，gòng共shuài帅shí时。。nán男bù不yán言nèi内，，nǚ女bù不yán言wài外。。fēi非jì祭fēi非sāng丧，，bù不xiāng相shòu授qì器。。qí其xiāng相shòu授，，zé则nǚ女shòu受yǐ以fěi篚，，qí其wú无fěi篚，，zé则jiē皆zuò坐diàn奠zhī之ér而hòu后qǔ取zhī之。。wài外nèi内bú不gòng共jǐng井，，bú不gòng共bì湢yù浴，，bù不tōng通qǐn寝xí席，，bù不tōng通qǐ乞jiǎ假，，nán男nǚ女bù不tōng通yī衣cháng裳，，nèi内yán言bù不chū出，，wài外yán言bú不rù入。。nán男zǐ子rù入nèi内，，bú不chì叱bù不zhǐ指，，yè夜xíng行yǐ以zhú烛，，wú无zhú烛zé则zhǐ止。。nǚ女zǐ子chū出mén门，，bì必yōng拥bì蔽qí其miàn面，，yè夜xíng行yǐ以zhú烛，，wú无zhú烛zé则zhǐ止。。dào道lù路：：nán男zǐ子yóu由yòu右，，nǚ女zǐ子yóu由zuǒ左。。zǐ子fù妇xiào孝zhě者jìng敬zhě者，，fù父mǔ母jiù舅gū姑zhī之mìng命wù勿nì逆wù勿dài怠。。ruò若yìn饮sì食zhī之，，suī虽bú不shì嗜，，bì必cháng尝ér而dài待；；jiā加zhī之yī衣fú服，，suī虽bú不yù欲，，bì必fú服ér而dài待；；jiā加zhī之shì事，，rén人dài待zhī之，，jǐ己suī虽fú弗yù欲，，gū姑yǔ与zhī之ér而gū姑shǐ使zhī之，，ér而hòu后fù复zhī之。。zǐ子fù妇yǒu有qín勤láo劳zhī之shì事，，suī虽shèn甚ài爱zhī之，，gū姑zòng纵zhī之，，ér而nìng宁shuò数xiū休zhī之。。zǐ子fù妇wèi未xiào孝wèi未jìng敬，，wù勿yōng庸jí疾yuàn怨，，gū姑jiào教zhī之；；ruò若bù不kě可jiào教，，ér而hòu后nù怒zhī之；；bù不kě可nù怒，，zǐ子fàng放fù妇chū出，，ér而bù不biǎo表lǐ礼yān焉。。fù父mǔ母yǒu有guò过，，xià下qì气yí怡sè色，，róu柔shēng声yǐ以jiàn谏。。jiàn谏ruò若bú不rù入，，qǐ起jìng敬qǐ起xiào孝，，yuè悦zé则fù复jiàn谏；；bù不yuè悦，，yǔ与qí其dé得zuì罪yú于xiāng乡dǎng党zhōu州lǘ闾，，nìng宁shú孰jiàn谏。。fù父mǔ母nù怒、、bú不yuè悦，，ér而tà挞zhī之liú流xuè血，，bù不gǎn敢jí疾yuàn怨，，qǐ起jìng敬qǐ起xiào孝。。fù父mǔ母yǒu有bì婢zǐ子ruò若shù庶zǐ子shù庶sūn孙，，shèn甚ài爱zhī之，，suī虽fù父mǔ母mò殁，，mò殁shēn身jìng敬zhī之bù不shuāi衰。。zǐ子yǒu有èr二qiè妾，，fù父mǔ母ài爱yì一rén人yān焉，，zǐ子ài爱yì一rén人yān焉，，yóu由yī衣fú服yǐn饮shí食，，yóu由zhí执shì事，，wú毋gǎn敢shì视fù父mǔ母suǒ所ài爱，，suī虽fù父mǔ母mò殁bù不shuāi衰。。zǐ子shèn甚yí宜qí其qī妻，，fù父mǔ母bù不yuè悦，，chū出；；zǐ子bù不yí宜qí其qī妻，，fù父mǔ母yuē曰：：「「shì是shàn善shì事wǒ我。。」」zǐ子xíng行fū夫fù妇zhī之lǐ礼yān焉，，mò殁shēn身bù不shuāi衰。。fù父mǔ母suī虽mò殁，，jiāng将wéi为shàn善，，sī思yí贻fù父mǔ母lìng令míng名，，bì必guǒ果；；jiāng将wéi为bú不shàn善，，sī思yí贻fù父mǔ母xiū羞rǔ辱，，bì必bù不guǒ果。。jiù舅mò殁zé则gū姑lǎo老，，zhǒng冢fù妇suǒ所jì祭sì祀bīn宾kè客，，měi每shì事bì必qǐng请yú于gū姑，，jiè介fù妇qǐng请yú于zhǒng冢fù妇。。jiù舅gū姑shǐ使zhǒng冢fù妇，，wú毋dài怠，，bù不yǒu友、、wú无lǐ礼yú于jiè介fù妇。。jiù舅gū姑ruò若shǐ使jiè介fù妇，，wú毋gǎn敢dí敌ǒu耦yú于zhǒng冢fù妇，，bù不gǎn敢bìng并xíng行，，bù不gǎn敢bìng并mìng命，，bù不gǎn敢bìng并zuò坐。。fán凡fù妇bú不mìng命shì适sī私shì室，，bù不gǎn敢tuì退。。fù妇jiāng将yǒu有shì事，，dà大xiǎo小bì必qǐng请yú于jiù舅gū姑。。zǐ子fù妇wú无sī私huò货，，wú无sī私xù畜，，wú无sī私qì器，，bù不gǎn敢sī私jiǎ假，，bù不gǎn敢sī私yǔ与。。fù妇huò或cì赐zhī之yǐn饮shí食、、yī衣fú服、、bù布bó帛、、pèi佩shuì帨、、zhǐ茞lán兰，，zé则shòu受ér而xiàn献zhū诸jiù舅gū姑，，jiù舅gū姑shòu受zhī之zé则xǐ喜，，rú如xīn新shòu受cì赐，，ruò若fǎn反cì赐zhī之zé则cí辞，，bù不dé得mìng命，，rú如gèng更shòu受cì赐，，cáng藏yǐ以dài待fá乏。。fù妇ruò若yǒu有sī私qīn亲xiōng兄dì弟jiāng将yǔ与zhī之，，zé则bì必fù复qǐng请qí其gù故cì赐，，ér而hòu后yǔ与zhī之。。dí嫡zǐ子、、shù庶zǐ子，，zhī祗shì事zōng宗zǐ子、、zōng宗fù妇，，suī虽guì贵fù富，，bù不gǎn敢yǐ以guì贵fù富rù入zōng宗zǐ子zhī之jiā家，，suī虽zhòng众chē车tú徒，，shè舍yú于wài外，，yǐ以guǎ寡yuē约rù入。。zǐ子dì弟yóu犹kuì馈qì器，，yī衣fú服、、qiú裘qīn衾、、chē车mǎ马，，zé则bì必xiàn献qí其shàng上，，ér而hòu后gǎn敢fú服yòng用qí其cì次yě也；；ruò若fēi非suǒ所xiàn献，，zé则bù不gǎn敢yǐ以rù入yú于zōng宗zǐ子zhī之mén门，，bù不gǎn敢yǐ以guì贵fù富jiā加yú于fù父xiōng兄zōng宗zú族。。ruò若fù富，，zé则jù具èr二shēng牲，，xiàn献qí其xián贤zhě者yú于zōng宗zǐ子，，fū夫fù妇jiē皆zhāi斋ér而zōng宗jìng敬yān焉，，zhōng终shì事，，ér而hòu后gǎn敢sī私jì祭。。fàn饭：：shǔ黍，，jì稷，，dào稻，，liáng粱，，bái白shǔ黍，，huáng黄liáng粱，，xū稰，，zhuō穛。。shàn膳：：xiāng膷，，xūn臐，，xiāo膮，，hǎi醢，，niú牛zhì炙。。hǎi醢，，niú牛zì胾，，hǎi醢，，niú牛kuài脍。。yáng羊zhì炙，，yáng羊zì胾，，hǎi醢，，shǐ豕zhì炙。。hǎi醢，，shǐ豕zì胾，，jiè芥jiàng酱，，yú鱼kuài脍。。zhì雉，，tù兔，，chún鹑，，yàn鷃。。yǐn饮：：chóng重lǐ醴，，dào稻lǐ醴qīng清、、zāo糟，，shǔ黍lǐ醴qīng清、、zāo糟，，liáng粱lǐ醴qīng清、、zāo糟，，huò或yǐ以yǐ酏wéi为lǐ醴，，shǔ黍yǐ酏，，jiāng浆，，shuǐ水，，yì醷，，lǎn滥。。jiǔ酒：：qīng清、、bái白。。xiū羞：：qiǔ糗ěr饵，，fěn粉yǐ酏。。shí食：：luó蜗hǎi醢ér而gū苽shí食，，zhì雉gēng羹；；mài麦shí食，，fǔ脯gēng羹，，jī鸡gēng羹；；xī析tú稌，，quǎn犬gēng羹，，tù兔gēng羹；；huò和sǎn糁bù不liǎo蓼。。ér濡tún豚，，bāo包kǔ苦shí实liǎo蓼；；ér濡jī鸡，，hǎi醢jiàng酱shí实liǎo蓼；；ér濡yú鱼，，kūn卵jiàng酱shí实liǎo蓼；；ér濡biē鳖，，hǎi醢jiàng酱shí实liǎo蓼。。duàn腶xiū脩，，chí蚳hǎi醢，，fǔ脯gēng羹，，tù兔hǎi醢，，mí糜fū肤，，yú鱼hǎi醢，，yú鱼kuài脍，，jiè芥jiàng酱，，mí麋xīng腥，，hǎi醢，，jiàng酱，，táo桃zhū诸，，méi梅zhū诸，，luǎn卵yán盐。。fán凡shí食jì齐shì视chūn春shí时，，gēng羹jì齐shì视xià夏shí时，，jiàng酱jì齐shì视qiū秋shí时，，yǐn饮jì齐shì视dōng冬shí时。。fán凡hé和，，chūn春duō多suān酸，，xià夏duō多kǔ苦，，qiū秋duō多xīn辛，，dōng冬duō多xián咸，，tiáo调yǐ以huá滑gān甘。。niú牛yí宜tú稌，，yáng羊yí宜shǔ黍，，shǐ豕yí宜jì稷，，quǎn犬yí宜liáng粱，，yàn雁yí宜mài麦，，yú鱼yí宜gū苽。。chūn春yí宜gāo羔、、tún豚，，shàn膳gāo膏xiāng香，，xià夏yí宜jū腒、、sù鱐，，shàn膳gāo膏sāo臊，，qiū秋yí宜dú犊、、mí麛，，shàn膳gāo膏xīng腥，，dōng冬yí宜xiān鲜、、yǔ羽，，shàn膳gāo膏shān羶。。niú牛xiū脩，，lù鹿fǔ脯，，tián田shǐ豕fǔ脯，，mí麋fǔ脯，，jūn麕fǔ脯，，mí麋、、lù鹿、、tián田shǐ豕、、jūn麕jiē皆yǒu有xiàn轩，，zhì雉、、tù兔jiē皆yǒu有mào芼。。què爵，，yàn鷃，，tiáo蜩，，fàn范，，zhī芝、、ér栭，，líng蔆，，jǔ椇，，zǎo枣，，lì栗，，zhēn榛，，shì柿，，guā瓜，，táo桃，，lǐ李，，méi梅，，xìng杏，，zhā柤，，lí梨，，jiāng姜，，guì桂。。dà大fū夫yàn燕shí食，，yǒu有kuài脍wú无fǔ脯，，yǒu有fǔ脯wú无kuài脍。。shì士bú不èr贰gēng羹zì胾，，shù庶rén人qí耆lǎo老bù不tú徒shí食。。kuài脍：：chūn春yòng用cōng葱，，qiū秋yòng用jiè芥、、tún豚；；chūn春yòng用jiǔ韭，，qiū秋yòng用liǎo蓼。。zhī脂yòng用cōng葱，，gāo膏yòng用xiè薤，，sān三shēng牲yòng用yì藙，，hé和yòng用xī醯，，shòu兽yòng用méi梅。。chún鹑gēng羹、、jī鸡gēng羹、、rú鴽niàng酿zhī之liǎo蓼。。fáng鲂xù鱮zhēng烝，，chú雏shāo烧，，zhì雉xiāng芗，，wú无liǎo蓼。。bù不shí食chú雏biē鳖，，láng狼qù去cháng肠，，gǒu狗qù去shèn肾，，lí狸qù去zhèng正jǐ脊，，tù兔qù去kāo尻，，hú狐qù去shǒu首，，tún豚qù去nǎo脑，，yú鱼qù去yǐ乙，，biē鳖qù去chǒu丑。。ròu肉yuē曰tuō脱zhī之，，yú鱼yuē曰zhuó作zhī之，，zǎo枣yuē曰xīn新zhī之，，lì栗yuē曰xuǎn撰zhī之，，táo桃yuē曰dǎn胆zhī之，，zhā柤lí梨yuē曰zuān攒zhī之。。niú牛yè夜míng鸣zé则yóu庮，，yáng羊líng泠máo毛ér而cuì毳、、shān羶，，gǒu狗chì赤gǔ股ér而zào躁、、sāo臊，，niǎo鸟piáo皫sè色ér而shā沙míng鸣、、yù郁，，shǐ豕wàng望shì视ér而jiāo交jié睫、、xīng腥，，mǎ马hēi黑jǐ脊ér而bān般bì臂、、lóu漏，，chú雏wěi尾bù不yíng盈wò握，，fú弗shí食，，shū舒yàn雁cuì翠，，hú鹄xiāo鸮bǎn胖，，shū舒fú凫cuì翠，，jī鸡gān肝，，yàn雁shèn肾，，bǎo鸨yù奥，，lù鹿wèi胃。。ròu肉xīng腥，，xì细zhě者wéi为kuài脍，，dà大zhě者wéi为xiàn轩；；huò或yuē曰；：mí麋、、lù鹿、、yú鱼wéi为zū菹，，jūn麕wéi为bì辟jī鸡，，yě野shǐ豕wéi为xiàn轩，，tù兔wéi为wǎn宛pí脾，，qiē切cōng葱ruò若xiè薤，，shí实zhū诸xī醯yǐ以róu柔zhī之。。gēng羹sì食，，zì自zhū诸hóu侯yǐ以xià下zhì至yú于shù庶rén人wú无děng等。。dà大
注释
（1）拂髦：轻轻拂过垂发，将它们拂顺。髦：用假发制成的发饰。
（2）搢笏：将笏板插在腰带上，以示威严。搢：插。笏：古时朝会时大臣所执的手板，用于记录重要事项，以免遗忘。
（3）玦：戴在右拇指上的一种助拉弓弦的器具，又称扳指。
（4）箴：缝纫用的工具，同“针”。也可引申为规劝、箴言等意。
（5）衿：衣领，系住衣物的带子。缨：用五彩丝线编织成的装饰物，常戴在头上或脖子上。
（6）苛：通“疴”，指疾病、疥疮等病痛。
（7）饘：指用粮食熬制的稠粥，浓稠而稍带甜味。酏：指用粮食熬制的稀粥，较稀而带酸味。
（8）薧：干的食物，泛指糕点、饼类等小吃食。免：指新鲜的食物，如鲜肉、蔬菜等。
（9）容臭：香囊，因其常装有香料而得此名。臭：指香气，也可引申为香料的意思。
（10）昧爽：指天色微明的时候，即拂晓前的一段时间。
（11）视具：在饮食时为尊长摆设餐具的一种礼节，表示对尊长的尊敬和关心。
（12）将衽：即将更换卧处，比喻将要就寝或起身更衣等。趾：停止、止步的意思。衾：大被子，用于睡觉时保暖。
（13）佐馂：帮助吃父母吃剩下的食物，表示孝顺和尊敬。哕噫：打呃、打嗝的意思，引申为不舒服的感觉。
（14）睇视：斜着眼看，表示观察、留意的意思。袒裼：脱去上衣露出内衣，表示轻松自在或表示裸露身体的一种行为。靧：洗脸的意思，表示清洁面部。
（15）内：指处理家务之事。外：指参与家国政事。啸：通“叱”，表示大声呵斥。
（16）孰谏：尽心尽力地进行劝谏。孰
译文
天子命令家宰，对万民百姓降下教令。儿子侍奉父母，应该在鸡叫头遍时就都洗手漱口，然后梳头，用淄帛束发作髻，插上发答，用一条丝带束住发根而垂其末于髻后，戴上假发作的刘海，戴上帽子，系好帽带，穿上玄端，系上蔽膝，系上大带，把笋插入带间。身上左右佩上常用之物。左边佩的是手帕、小刀、磨石、小胰和金隧。右边佩的是射箭用的决和捍，笔管和刀鞘，大稍和木隧。打好绑腿，穿好鞋子，系好鞋带。
媳妇侍奉公婆，如同儿子侍奉父母一样。也是鸡叫头遍的时候，就都起床洗手洗脸漱口，然后梳头，用绪帛束发作髻，插上替子，用一条丝带束住头根而垂其末于髻后，穿上玄色绢衣，系上大带。身上左右佩带的东西，左边和男子一样，右边则佩带针、笔管、线、丝绵、大腻、木隧六样东西。其中的针、笔管、线和丝绵都装在一个小袋子里。发上系条五彩丝绳，系好鞋带。作儿子的，作媳妇的，就应这样梳洗干净穿戴整齐地到父母或公婆那里去请安。
到了父母公婆的卧室，要柔声细气地问暖问寒；如果他们身上疼痛或疥癣作痒，就要恭敬按摩爬搔患处。他们出入走动时，有时要走在他们前边，有时要走在他们后边，并且恭敬地或拉住手，或搀住胳膊。请他们洗手时，年龄小点的捧着脸盆在下面接水，年龄大点地手执匡器从上方往他们手上浇水，洗过之后递给他们擦手巾。然后问他们想吃什么，恭恭敬敬地进上，和颜悦色的应承。厚粥、稀粥、酒、甜酒、菜肉羹、豆子、麦子、大麻子、稻、黍、粱、林，这些食品任其选择。在烹调的时候，还要加上枣子、栗子、糖稀、蜂蜜使其甘甜，用新鲜的或干燥的董、宣、白榆浸泡在粉芡汤里使其柔滑，用油脂拌和使其香美。一定要等到父母舅姑都品尝过以后才可告退。
子女尚未成年者，在鸡叫头遍时，也都起床洗手漱口，然后梳头，用细帛束发作髻，戴上用假发做的刘海，把头发札成总角式样，身上都用带子系个香囊。在天色微明时去向父母请安，问他们早点都吃了点什么，喝了点什么。如果父母已经用过早点，就可以告退；如果尚未用过，那就帮助哥嫂张罗安排。
家中所有的人，不论男女上下，在鸡叫头遍的时候，都要起来洗手漱口，穿戴整齐，把枕席收起来，洒水扫地，室内、堂上、庭中都要打扫，铺设坐席，各人做自己分内的事。还没有上学的小孩子可以早睡晚起，随他高兴，吃饭也没有固定的时间。儿子有命士以上爵位者，要和父亲住在不同的小院里。天刚明的时候到父母那里去请早安，献上好吃的东西表示孝敬。太阳出来以后才可向父母告退，然后各人干各自分内的事。太阳落了以后，还要到父母那里去请晚安，也要带上好吃的东西献上。
早晨起来以后，父母公婆如果将要坐下休息，儿子媳妇就要捧着席子请示朝哪边铺；他们如果要更换卧处，子辈中的年长者要捧着卧席请示脚朝哪头，再由子辈中的年少者移动坐榻，由家子家妇侍坐。这时候，侍者搬来几案让父母公婆依凭，然后为他们整理内务，将大席和贴身的竹席收起来，把被子悬挂起来，把枕头放进箱子，把贴身竹席收藏起来。父母公婆的衣服、被子、覃席、枕头、几案，不得随便移动地方，以免用时还要费神寻找；他们的手杖、鞋子，更要敬而远之，不可乱动；他们饮食用的器皿，不是吃他们剩下的饭就不敢用；他们的日常饮食之物，不是他们吃剩下的谁也不敢触动。如果是父母健在，他们每天的早饭晚饭，要由儿子和儿媳们帮助吃他们剩下的饭。既吃就要吃净，不可再有剩余。如果是父亲去世而母亲健在，每天的早饭晚饭，就由长子在旁照料，而母亲吃剩下的，由弟弟和弟媳们来吃，也要同样吃净，不再剩余。美味可口和易于消化的食品，如果父母吃不完，由小孩子们把它吃掉。
在父母公婆跟前，他们如果有事召唤，要先用“唯”答应，然后恭敬地回话。在父母公婆跟前，进退拐弯都要态度庄重，升降堂阶和出入门户都要俯身而行。在父母公婆跟前，不敢打饱嗝，不敢打喷嚏、咳嗽，不敢打呵欠、伸懒腰，不敢东倒西歪左靠右倚，不敢斜视，不敢吐唾沫、摸鼻涕。在他们跟前，感到寒冷也不敢加衣，身上发痒也不敢抓挠。在他们跟前，不是为长者干重活，不敢脱衣露臂；不是涉水，不敢撩起衣服。发现父母脸上有口水和鼻涕，要及时帮助擦掉。他们的冠带脏了，就蘸着灰汁洗涤；他们的衣裳脏了，就蘸着灰汁洗灌；他们的衣裳有裂口，就穿针引线把它缝好补好。每隔五天就烧些热水让他们洗澡，每隔三天让他们洗一次头。这期间，如果脸脏了，就烧热淘米水让他们洗脸；如果脚脏了，就烧点热水让他们洗脚。年少的侍奉年长的，卑贱者侍奉尊贵者，也要按照儿子媳妇侍奉父母公婆的礼节去做。
男子不讲应该由女人关心和从事的事，女子不讲应该由男人关心和力、理的事。如果不是举行祭祀和办理丧事，男女之间不能用手传递东西。如果必须传递东西，那么女方要用一个竹筐来承接。如果没有竹筐，就要由递东西的人坐下把东西放在地上，然后由接东西的人坐下把东西从地上取走。男女不在同一口井上汲水，不同用一间浴室洗澡，不互相通用一床寝席，不互相讨借东西，不能男女衣裳混着穿。闺门内讲的不可传之于外，闺门外讲的不可传之于内。男子进入内宅，不可以嘘声示意，也不可用手指指点点，免得使人感到鬼鬼祟祟。夜晚行路要点燃火把，没有火把就不要外出。女子出门，要以物遮面，如果是夜晚行路，也要点燃火把，否则便不外出，免得人们说三道四。走路，男人靠右边走，女人靠左边走。
做儿子做媳妇的，如果想要有个孝敬的美名，就必须对于父母公婆的旨意，一不要违背，二不要懈怠。父母公婆如果叫他们吃东西，虽然做儿子做媳妇的不喜欢吃，也要少尝一些，等到父母公婆察觉以后说声不爱吃也就算了，这才住口。父母公婆赐给他们衣服，虽不想穿也要暂时穿上，等到父母公婆发话说收起来吧，才能脱下。父母公婆交待他们要办的事，中途可能会叫他人代替来作，自己虽然不想让人代替，但也要姑且交给代替者来做，等到代替者把事情办糟之后，自己再心平气和地从头收拾。当儿子媳妇在辛勤劳作时，做父母公婆的很心疼他们，就一定要劝说他们别赶得那么紧，而且宁可让他们多休息几次。如果儿子和媳妇不孝敬公婆，也用不着生气埋怨，可以先教育他们。如果教育了也不管用，那就可以责罚他们；如果责罚还不管用，那就把儿子赶出家门，把媳妇休回娘家。即令如此，也不对人明言其过，免得家丑外扬。
父母有了过失，做儿子的要低声下气、和颜悦色地劝谏。劝谏如果不起作用，做儿子的就应更加恭敬更加孝顺，等到他们高兴的时候再次劝谏。再次劝谏也可能招致父母的不高兴，但是与其让父母得罪于乡党州间宁可自己犯颜苦谏。如果犯颜苦谏招致父母大怒，把自己打得皮破血流，那也不敢生气埋怨，而是更加恭敬更加孝顺。
父母有十分宠爱的贱妾及庶子、庶孙，即令父母去世，做儿子的也要终身敬重他们。儿子如果有两个妾，父母喜欢其中的一个，而儿子喜欢的则是另一个，那么，无论是在穿戴饮食方面，或是在干活方面，儿子喜欢的那一个都不敢攀比父母喜欢的那一个，即令是父母去世了也仍旧如此。儿子认为自己的妻子蛮好，但是父母看着不顺眼，那就应当休掉。儿子认为自己的妻子差劲，但是父母说：“这个媳妇很会侍候我们。”那么儿子就要以夫妇之礼相待，终身不变。
父母虽然去世了，儿子将做好事，想到这会给父母带来美名，就一定果敢地去做；如果是将做坏事，想到这会使父母跟着丢人，那就一定敛手不敢去做。
公公去世，婆婆就要把主持家务的事传给家妇。每逢祭祀或招待宾客，虽然婆婆此时已经放权，但家妇每事还要请示婆婆，不敢专断。而介妇遇事则要向家妇请示，不可直接请示婆婆。公婆使唤家妇，家妇不可懈怠，也不可自恃地位特殊而对介妇不友爱和无礼。公婆如果使唤介妇，介妇也不可忘乎所以，不敢和家妇攀比，不敢和家妇并肩而行、并肩而坐，不敢像家妇那样有权发号施令。不管是家妇、介妇，如果公婆没有发话让他们回自己的住室，她们就得一直在左右侍候，不敢告退。媳妇们有事想办，不论大事小事都一定要先请示公婆。当儿子当媳妇的，不能有属于自己的财货、牲畜、器物，不敢私自借出东西，不敢私自给人东西。媳妇如果得到娘家亲友馈赠的饮食、衣服、布帛、佩巾、造兰，在接受了以后要献给公婆；公婆接受了，媳妇就感到高兴，女风同自己刚接受了亲友的馈赠一样，如果公婆把东西又转赐我自己，那就要推辞；实在推辞不了，就要像重新受到公婆赏赐那样地接受下来，收藏好，以备公婆缺乏时再献。媳妇如果要向娘家亲友赠送什么东西，就要先向公婆察明原因，公婆拿出东西来赏赐自己，然后自己才可以送人。
一家的嫡子、庶子应该敬重全族的宗子、宗妇。即令嫡子、庶子地位高贵富有钱财，也不敢以此进入宗子之家去炫耀。即令是车马随从众多，也必须把他们安顿在宗子家的大门之外，自己只带少量的随从进入。自己的子弟如果被赐与器物、衣服、裘袅、车马，那就要从中挑选上等的献给宗子，然后自己才敢服用那些次等的。如果所献之物超过了宗子的爵位级别，宗子不得享用，那就不敢把这类物品带进宗子之门，否则，岂不成了以自己的富贵凌驾于宗子之上了吗！如果自己富裕，可以准备二只牺牲，挑选好的一只献给宗子，在宗子祭祖时，小宗夫妇都斋戒助祭于宗子之家，等到宗子祭祖完毕，然后才敢回家祭祀自己的父祖。
吃饭所用的谷物有六种：黍、翟、稻、粱、白黍、黄粱，每种还有熟获、生获的区别。
加撰时的膳食有：牛肉羹、羊肉羹、猪肉羹、烤牛肉，这四种分盛四豆，排成一行，放在最北边。接着往南的一行是肉酱、大块牛肉、肉酱、切细的牛肉，再接着往南的一行是烤羊肉、大块羊肉、肉酱、大块猪肉，再接着往南的一行是肉酱、大块猪肉、芥子酱、切细的鱼肉。以上四行，每行四豆，这是招待下大夫之礼。如果再加上野鸡、兔子、鹤鹑、鹤雀这四种干肉，那就是招待上大夫之礼了。
饮料有六种：一是重醋，即清糟兼有的甜酒。这种重醋，有用稻酿制的，有用黍酿制的，有用粱酿制的。二是稀粥，有时就以稀粥为醒，例如用黍煮的稀粥。三是浆，四是水，五是梅浆，六是凉粥。
酒有两大类：清酒和白酒。
羞篷中所盛的食物是：粮饵、粉誓。
国君燕食的饭谱是：蚌蛤酱、雕胡米、野鸡羹这三种配合着吃，麦饭、肉羹、鸡羹这三样配合着吃，大米饭、犬羹、兔羹这三样配合着吃。上述诸羹都要加入用佐料和米屑调制的汤，但不加寥菜。在煮小猪的时候，用苦菜把它包起来，去其腥味，在猪腹里塞入寥菜。在煮鸡时，加入酿酱，一在鸡腹中塞入寥菜。在煮鱼时，要加入鱼子酱，在鱼腹中塞入寥菜。在煮鳖时，要加入酿酱，在鳖腹中塞入寥菜。吃肉干时，配以蚁酱。吃肉羹时，配以兔肉酱。吃糜肉切片时，配以鱼肉酱。吃鱼切片时，配以芥子酱。吃生糜肉时，配以酿酱。吃桃干、梅干时，配以大盐。
调和食物的温热凉寒，要根据食物的种类来决定。凡是饭食一类，要像春天那样的温；凡是羹食一类，要像夏天那样的热；凡是酱类，要像秋天那样的凉；凡是饮料一类，要像冬天那样的寒。凡调味，春季可以让酸味多些，夏季可以让苦味多些，秋季可以让辛味多些，冬季可以让咸味多些。但无论哪个季节，都要同时加些枣栗怡蜜，使其甘甜；再加些粉芡汤和蔬菜，使其柔滑。主食和肉类的搭配也要注意使二者气味相成，具体地说就是：牛肉配稻，羊肉配黍，猪肉配樱，狗肉配粱，鹅配麦子，鱼配雕胡。春天适合吃小羊小猪，用牛油来烹调；夏天适合吃千难干鱼，用狗油来烹调；秋天适合吃小牛小鹿，用猪油来烹调；冬天适合吃鱼鹅，用羊油来烹调。国君燕食所用的美味有：牛肉干、鹿脯、野猪脯、康脯、璋脯，其中的糜、鹿、野猪、璋子不但可以制脯，而且可以切成薄片生吃。难羹、兔羹都搀有蔬菜。还有雀、鹤、蝉、蜂、木耳、菱角、积俱、枣子、栗子、棒子、柿子、瓜类、桃子、李子、梅子、杏子、山喳、梨子、姜、桂等，总共三十一种。
大夫的日常午饭、晚饭，如果有脍就不能有脯，如果有脯就不能有脍。士的日常午饭、晚饭，可以有羹与裁，但只能有一份，不得重设。百姓中六十岁以上的老人，非肉不饱，所以他们的午饭、晚饭必须见肉。
调和细切的鱼肉，春季用葱，秋季用芥子酱。调和细切的大肉片，春季用韭菜，秋季用寥菜。凝固的脂肪用葱来调味，油用燕来调味。牛羊猪三牲要搀入食茱英，用醋来调味，其他动物用梅酱调味。鹑羹、鸡羹、蒸驾，都要用寥菜搀和。纺药可以蒸吃，小鸟可以烧吃，野鸡可以或蒸或烧或作羹来吃，，这三种动物的调味品只用萝，不用寥菜。
不食幼鳖，吃狼肉要去掉它的肠子，吃狗肉要去掉狗肾，吃狸要去掉它的正脊，吃兔肉要去掉屁股，吃狐要扔掉狐头，吃鱼要扔掉肠子，吃鳖要去掉肛门。因为这些部位都对人体有害。吃肉要剔骨去筋，所以叫做“脱”。吃鱼要刮去鳞片，所以叫做“作”。枣子易沾尘土，吃时要擦净，所以叫做“新”。栗子好生虫，吃时要挑捡，所以叫做“选”。桃子多毛，吃时要拭去其毛，所以叫做“掸”。吃山喳、梨子时要去掉其核，所以叫做“钻”。
牛经常夜里鸣叫的，它的肉一定恶臭；羊毛稀少而且有的毛纠结在一起的，它的肉一定擅味重；狗的大腿内侧无毛而且走动急躁的，它的肉一定有躁味；鸟的羽毛暗淡无色而且叫声沙哑的，它的肉一定会有腐朽的臭味；猪的眼老是向着远处看而且上下睫毛相交的，它的肉一定腥味重；马是黑色脊背而且前腿有杂色毛的，它的肉一定如缕姑般臭。尾巴不足一手握长的小鸟，不能吃。鹅尾、天鹅和猫头鹰的胁侧薄肉、鸭尾、鸡肝、鹅肾、鸭的脾脏和小肠、鹿胃，这些部位都对人体有害，所以不能吃。
凡是把生肉切碎搀菜煮吃时，不管是哪种牲肉，切得较细的就叫脍，切得较粗的就叫轩。还有一种说法：糜肉、鹿肉、鱼肉切得较粗，那叫范；糜肉切得较细，那叫辟鸡；野猪肉切得较粗，那叫轩；兔肉切得较细，那叫宛脾。不管粗切细切，都要把葱和燕切碎，和肉拌在一起浸到醋里，使肉变软。
羹和饭是人们的主食，上自诸侯，下至老百姓，一般情况下，在这方面没啥差别。大夫不到一定的年龄，就没有常置左右备食的美味。大夫到了七十岁，就可以有存放秩膳的阁架了。天子的这种阁架，左夹室五个，右夹