《周易》·观卦

  • fēngguānxùnshàngkūnxià
    guānguànérjiànyǒuyóngruò
    chūliùtóngguānxiǎorénjiùjūnzilìn
    liùèrkuīguānzhēn
    liùsānguānshēngjìntuì退
    liùguānguózhīguāngyòngbīnwáng
    jiǔguānshēngjūnzijiù
    shàngjiǔguānshēngjūnzijiù

注释

(1)观是本卦标题:指的是观察、审视的意思。这一卦主要阐述如何通过观察来认识事物、把握时机。

(2)盥( guàn ):古代祭祀时以酒灌地而迎神、献神,此处指祭祀前的洗手洁面之礼,表示恭敬整肃。

荐:进献,指祭祀时将祭品供奉给神灵。

(3)颙(yóng )若:大头的意思,通常用来形容大的样子,这里引申为“仰慕、景仰”的神态。

(4)童:这里指幼稚、不成熟的孩童。在“童观”的语境中,意味着用幼稚的眼光去观察事物,只能看到表面,无法深入其本质。

(5)窥观:意为偷看、窥视。“窥观”即偷偷地观察,表示观察的方式不够光明正大,可能只看到片面或表面的现象。

(6)我生:这里的“生”指的是生活、生存的状态或环境。

进退:指行动上的前进和后退,比喻处世中的取舍、抉择。

(7)光:国家的光彩、荣耀。“观国之光”即观察国家的繁荣与昌盛,了解国家的政治清明和社会稳定状况。

宾:宾客,这里指有才能、有德行的人被君王所重用,成为国家的宾客。

(8)其生:这里的“其”指的是其他人或事物,“生”同样指生活、生存的状态或环境。“

译文

《观》卦:这个卦象是讲观察、观瞻。在祭祀前洗净双手,但还没有进献祭品,心中已经充满虔诚和恭敬。它象征着在行动之前的准备和内心的纯净。

初六:像孩子一样观察事物,对于普通人(小人)来说没有什么过错,因为他们的视野和理解有限。但对于有德行的君子来说,这种幼稚的观察方式就显得不够成熟和全面,可能会带来遗憾。

六二:偷窥式的观察,这种方式对女性来说是有利的,可以保持贞静、谨慎的态度。这里可能指的是在某些情况下,需要更加细致和隐秘地观察周围环境。

六三:观察自己的生存环境和发展状况,根据实际情况决定是进还是退。这是告诫我们要有自知之明,能够审时度势。

六四:观察到国家的繁荣和光辉,有利于成为君王的宾客,得到重用。这表示当个人能够洞察到更大的社会趋势时,就有机会参与其中并分享成功。

九五:再次提到观察自己的生存环境,对于君子来说,这样做是不会有过错的。这强调了自我反省和持续观察的重要性。

上九:最后,观察他人的生存环境和发展状况,君子这样做也不会有过错。这表示除了关注自己,也要学会关注和理解他人,以达到更全面的认知。