先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》①，乘六龙②，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象③，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大④，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”
注释
（1）《赤伏符》：指公元25年，一个名叫彊华的儒学学生奉献了一份名为《赤伏符》的宝符，使得刘秀受此鼓舞而登基成为皇帝的故事。
（2）乘六龙：皇帝驾乘的御车的别称，意指皇帝的车辇由六匹龙马拉着。
（3）动星象：光武帝刘秀曾经邀请严子陵进宫重聚，并且与严子陵同床共枕的情况下。在严子陵梦中不经意间将脚伸至刘秀腹部之上。因此第二天负责监测星象的太史报告说昨夜有客星紧急干扰了皇帝的星座。
（4）微：假设若非如此。
译文
严先生是东汉光武帝的老朋友，两人都以道义相敬，非常推崇对方。当光武帝接受了神秘的《赤符》吉兆，骑乘着六条龙的力量称帝，并抓住了圣人执行天意的机会，统一了亿万人民，整个世界上还有谁能超过他呢？唯独严先生能凭借自己的坚定品德而超越。后来因为严先生和光武帝关系密切而影响到天上的星象，所以严先生选择隐退，达到了圣人那种超凡脱俗的境界。严先生视权势和财富如同粪土，全天下又有谁能超过他呢？唯有光武帝以礼相待，尊重他。
《易经》中《蛊卦》的“上九”爻，在其他爻都忙于为王侯服务时，它却保持自己的高尚品德，不去奉承权贵，严先生正是如此。《易经》中《屯卦》的“初九”一爻，表示阳德兴隆，因而能够以高贵的身份礼待低贱之人，从而赢得人民的心，光武帝正是这样做的。因此，严先生的高尚情操比太阳和月亮还要崇高；光武帝的宽广胸怀能够容纳天地间的一切。如果没有严先生，就不能显现光武帝的博大气量；没有光武帝，又怎么能彰显严先生的高尚节操？严先生的行为让贪婪之人变得清廉，让懦弱之人变得坚强独立，这对推广美德实在是极大的贡献。
我到任本州后，建立了庙宇来纪念严先生。我还免除了他后代子孙四家的赋税和劳役，让他们可以专注于管理祭祀工作。我还因此创作了歌颂正道的诗歌：云和山连绵起伏，江水滔滔不息。严先生的高洁品德，如山之峻，如水之长！
《易经》中《蛊卦》的“上九”爻，在其他爻都忙于为王侯服务时，它却保持自己的高尚品德，不去奉承权贵，严先生正是如此。《易经》中《屯卦》的“初九”一爻，表示阳德兴隆，因而能够以高贵的身份礼待低贱之人，从而赢得人民的心，光武帝正是这样做的。因此，严先生的高尚情操比太阳和月亮还要崇高；光武帝的宽广胸怀能够容纳天地间的一切。如果没有严先生，就不能显现光武帝的博大气量；没有光武帝，又怎么能彰显严先生的高尚节操？严先生的行为让贪婪之人变得清廉，让懦弱之人变得坚强独立，这对推广美德实在是极大的贡献。
我到任本州后，建立了庙宇来纪念严先生。我还免除了他后代子孙四家的赋税和劳役，让他们可以专注于管理祭祀工作。我还因此创作了歌颂正道的诗歌：云和山连绵起伏，江水滔滔不息。严先生的高洁品德，如山之峻，如水之长！