着有着无总难通，两下俱捐又落空。无有兼资终是幻，执中方可合神功。
法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。
不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。
莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？
不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。
不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。
清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。
从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。
有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。
来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。
饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。
达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。
先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。
潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。
物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。
惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。
说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。
解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。
世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳，金蟾独露发神光。
得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。
见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。
乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。