深深处，无物堪比伦。浅浅个，两手相分付。以一统万，穿众穴于毫端。
补短截长，握秤尺于掌内。意气不从天地得，英雄岂藉四时推。
大庾岭头，笑却成哭。崇宁门下，哭却成笑。吃泉水，贵地脉。
且要正眼流通，宗风不坠。所谓无常生死法，与我不相干。
若能如是见，不用哭苍天。
国无定乱之剑，四海晏清。门无白泽之图，全家吉庆。
若道有承恩力处，正是土上加泥。更或削迹吞声，亦乃持南作北。
到这里纵横十字，未免誵讹。据位投机，犹较些子。
寒山逢拾得，抚掌笑咍咍。
十方同聚会，本来身不昧。个个学无为，顶上用钳锤。
此是选佛场，深广莫能量。心空及第归，利剑不如锥。
眨上眉毛蹉过，大似开眼尿床。现成公案放行，正是黠儿落节。
恁么不恁么，总得曳尾灵龟。不是心，不是佛，不是物。
虚空钉橛，离得许多閒门破户。
夜明帘外千峰秀，鸾镜台前万象虚。扫踪灭迹，不立锱铢。
谁为佛殿，谁是香厨。敲出凤凰五色髓，击碎骊龙明月珠。
一向不恁么，目视云汉，不徇人情。一向恁么，灰头土面，带水拖泥。
恁么中不恁么，就下平高。不恁么中却恁么，从空放下。
或有个恁么不恁么，总不管，亦无明，亦无暗，亦不放，亦不收。
到头霜夜月，任运落前溪。
终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。
倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。
止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。
一即一切，实际理地。一切即一，本来无物。拈起也，吒吒沙沙。
收下也，绵绵密密。三界长时独露，十方无处容身。
孤峰顶上倒行，十字街头横卧。目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。
突出难辨，久参未免躇蹰。信手拈来，后学那知端的。
金风扇物，玉露垂珠。雁过长空，蛩吟幽砌。一一七穿八穴，明明百匝千重。
何必棒喝交驰，方论照用。直下悬崖撒手，便有恁么人么。
见义不为非勇士，临危不变始惊群。
玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。有生有灭，特地乖张。
无去无来，转见漏逗。不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
鹘儿未出窠，已有摩霄志。虎子未绝乳，已有食牛气。
况复羽翼成，况复牙爪备。奋迅即惊群，八面清风起。
一条脊梁硬似铁，一条白棒掀天地。相与建法幢，展衲僧巴鼻。
百万斋才了正因，大缘倏举只逡巡。凿将玛瑙一方石，镌作龙华百尺身。
天竺江山增秀丽，西湖风月愈清新。色声不动操能事，可是僧中英特人。
玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。
倚天长剑，凛凛神威。杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。
控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。
今日人天普集，对众分明剖露。一处真，千处百处一时真。
一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌嶪。放下也，海晏河清。
不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。
三转法轮于大千，其轮本来常清净。一切诸佛，皆恁么转。
若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。若向上去，不唯觅下口处不得。
临济德山，目瞪口呿。
本来无形段，那复有唇觜。特地广称扬，替他说道理。
金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，祇许佳人独自知。
高峰突兀倚天门，青嶂虚閒可垛跟。折脚铛儿幸然在，不妨携去隐深云。
此段本来无向背，要须坚猛力行持。金刚正眼通身是，万境来侵莫管伊。
平旦清晨五月一，吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平，大地山河印印出。
二祖曾不往西天，达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌，摩诃般若波罗蜜。