苏洵的诗词-苏洵的诗有哪些-汉同文诗词网

苏洵诗词

句

宋代：苏洵

雀縠含淳音，竹荫抱静节。

过木枥观

宋代：苏洵

闻道精阳令，当时此学仙。
练形初似鹤，蜕质竟如蝉。
藓上搘棺石，云生画影莚。
舟中望山上，唯见柏森然。

答张子立见寄

宋代：苏洵

舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。
峡山行尽见平楚，舍舡登岸身无虞。
念君治所自有处，不复放纵如吾徒。
忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已，有似骏马行且且。
自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下，架上未有耿不愉。
示我近所集，漫如游通衢。
通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。
文人大约可数者，不过皆在众所誉。
此外何足爱，刓破无四隅。
况予固鲁钝，老苍处群雏。
入赵抱五弦，客齐不吹竽。
山林自窜久不出，回视众俊惊锟鋙。
岂意误见取，骐骥参羸驽。
将观驰骋斗雄健，无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚，千里适魏劳奔趋。
将行纷乱若无思，强说鄙意惭区区。

有独者犊

宋代：苏洵

有觸者犊，再箠不却。
为子已触，安所置角。
天实畀我，子欲已我。
恶我所为，盖夺我有。
子欲不触，盖索之苙。

心术

宋代：苏洵

　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

古文观止，议论，用兵

菊花

宋代：苏洵

骚人足奇思，香草比君子。
况此霜下杰，清芬绝兰茞。
气稟金行秀，德备黄中美。
古来鹤发翁，餐英饮其水。
但恐蓬藋伤，课仆加料理。

句

宋代：苏洵

谈诗究乎而。

仙都山鹿

宋代：苏洵

客来未到何从见，昨夜数声高出云。
应是仙君老僮仆，当时掌客意犹勤。

次韵和缙叔游仲容西园二首

宋代：苏洵

春入禁城怀旧隐，偶来芳圃似还家。
番番翠蔓缠松上，粲粲朱梅入竹花。
客慢空劳严置兕，酒多无用早成蛇。
相公犹有遗书在，欲问郎君借五车。

答陈公美四首

宋代：苏洵

公孙昔放逐，牧羊沧海滨。
勉强听乡里，垂老西游秦。
自顾未为壮，徒为久辛勤。
君子岂必隐，孔孟皆旅人。

有触者犊

宋代：苏洵

有触者犊，再箠不却。
为子已触，安所置角？天实畀我，子欲已我。
恶我所为，盍夺我有？子欲不触，盍索之笠？

题白帝庙

宋代：苏洵

谁开三峡才容練，长使群雄苦力争，
熊氏凋零馀旧族，成家寂寞闭空城。
永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明。
白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵。

万山

宋代：苏洵

万山临汉江，杰立与岘偶。
杜公破三吴，磊落叔子后。
当年爱山意，无乃求自附，
自比诚不慙，山水亦奇秀。
羊公苟有知，当为颔其首。

六国论

宋代：苏洵

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
　　呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

古文观止，议论，历史，借古讽今

辨奸论

宋代：苏洵

　　事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
　　昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
　　今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
　　孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!

古文观止，议论

昆阳城

宋代：苏洵

昆阳城外土非土，战骨多年化墙堵。
当时寻邑驱市人，未必三军皆反虏。
江河填满道流血，始信武成真不误。
杀入应更多长平，薄赋宽征已无补。
英雄争斗岂得已，盗贼纵横亦何数。
御之失道谁使然，长使哀魂啼夜雨。

藤樽

宋代：苏洵

苦藤生幽谷，蹙缩似无材。
不意犹为累，刳中作酒杯。
君知我好异，赠我酌村醅，
衰意方多感，为君当数开。
藤樽结如螺，村酒绿如水。
开樽自献酬，竟日成野醉。
青莎可为席，白石可为机。
何当酌清泉，永以思君子。

藤樽

宋代：苏洵

枯藤生幽谷，蹙缩似无材。
不意犹为累，刳中作酒杯。
君知我好异，赠我酌村醅。
衰意方多感，为君当数开。
藤樽结如螺，村酒绿如水。
开樽自献酬，竟日成野醉。
青莎可为席，白石可为几。
何当酌清泉，永以思君子

上田待制

宋代：苏洵

日落长安道，大野渺荒荒。
吁嗟秦皇帝，安得不富强。
山大地脉厚，小民十尺长。
耕田破万顷，一稔粟柱梁。
少年事游侠，皆可荷弩枪。
勇力不自骄，颇能啖干粮。
天意此有谓，故使连西羌。
古人遭边患，累累斗两刚。
方今正似此，猛士强如狼。
跨马负弓矢，走不择涧冈。
脱甲森不顾，袒裼搏敌场。
嗟彼谁治此，踧踧不敢当。
当之负重责，无成不朝王。
田侯本儒生，武略今洸洸。
右手握麈尾，指挥据胡床。
郡国远浩浩，边鄙有积仓。
秦境古何在，秦人多战伤。
此事久不报，此时将何偿。
得此报天子，为侯歌之章。

有骥在野

宋代：苏洵

有骥在野，百过不呻。
子不我良，岂无他人。
絷我于厩，乃不我驾。
遇我不终，不如在野。
秃毛于霜，寄肉于狼。
宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。
知

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