韩愈诗词

陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍

唐代：韩愈
    长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
    深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
    剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
    群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
    涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
    幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
    夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，怵惕梦成魇。
    静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
    谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
    珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
    大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
    旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染。
    展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。
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    枯树

    唐代：韩愈
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      题西白涧

      唐代：韩愈
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        哀怨，命运

        送区册序

        唐代：韩愈
        　　阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
        　　有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。

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        送别，序文

        游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）

        唐代：韩愈
          秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，
          正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
          然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
          赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。
          二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
          却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
          前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，
          霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
          思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，
          况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。
          年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
          谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。
          南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋，
          汲汲来窥戒迟缓。
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          奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。稻畦

          唐代：韩愈
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            奉和裴相公东征途经女几山下作

            唐代：韩愈
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              送李愿归盘谷序

              唐代：韩愈
              　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
              　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
              　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
              　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
              　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

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              古文观止，送别，抒怀，序文

              宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）

              唐代：韩愈
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                送张道士

                唐代：韩愈
                  大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
                  张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
                  恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
                  臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
                  乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
                  其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
                  或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
                  答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
                  今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
                  岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
                  从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
                  但当励前操，富贵非公谁。
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                  闻梨花发赠刘师命

                  唐代：韩愈
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                  写花，惜花，友情

                  射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）

                  唐代：韩愈
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                    昼月

                    唐代：韩愈
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                      奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中

                      唐代：韩愈
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                        送穷文

                        唐代：韩愈
                        　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”
                        　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”
                        　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
                        　　言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”
                        　　主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。

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                        辞赋精选，人生，抒情，自白

                        谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

                        唐代：韩愈
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                        唐诗三百首，登高，寺庙

                        次潼关先寄张十二阁老使君

                        唐代：韩愈
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                        抒情

                        送董邵南游河北序

                        唐代：韩愈
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                        古文观止，送别，赠序

                        奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。西山

                        唐代：韩愈
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                          后廿九日复上宰相书

                          唐代：韩愈
                          　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
                          　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
                          　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
                          　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

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                          古文观止，书信，抒愤
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