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竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
赠鸟窠和尚诗
空门有路不知处，头白齿黄犹念经。何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
遗爱寺
弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
乌赠鹤
与君白黑太分明，纵不相亲莫见轻。我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。[琴曲有乌夜啼、别鹤怨。]
客
渭北离乡客，江南守土臣。涉途初改月，入境已经旬。甲郡标天下，环封极海滨。版图十万户，兵籍五千人。自顾才能少，何堪宠命频。冒荣惭印绶，虚奖负丝纶。[除苏州制云：藏于己为道义，施于物为政能。在公形骨鲠之志，阖境有裤襦之乐。]候病须通脉，防流要塞津。救烦无若静，补拙莫如勤。削使科条简，摊令赋役均。以兹为报效，安敢不躬亲。襦裤提于手，韦弦佩在绅。敢辞称俗吏，且愿活疲民。常[常州]未徵黄霸，湖[湖州]犹借寇恂。愧无铛脚政，徒忝犬牙怜。[河北三郡相邻，皆有善政，时为铛脚刺史。见唐书。]制诏夸黄绢，诗篇占白苹。[美贾常州也。美崔吴兴也。]铜符抛不得，琼树见无因。[自谓也。]警寐钟传夜，催衙鼓报晨。唯知对胥吏，未暇接亲宾。色变云迎夏，声残鸟过春。麦风非逐扇，梅雨异随轮。武寺山如故，王楼月自新。[武丘寺也。郡内东南楼名也。]池塘闲长草，丝竹废生尘。暑遣烧神酎，晴教煞舞茵。待还公事了，亦拟乐吾身。
