南北朝后期佛寺
到南北朝后期,北魏和梁崇佛达到极点。北魏末年仅洛阳一地即有寺一千三百六十一所,全国有寺一万三千七百二十七所。梁都建康有寺近五百所,全国有寺二千八百四十六所。寺的发展过程是:先把外来形式的天竺堵波变为中国楼阁式塔,再由寺庙以塔为中心变为中轴线上前塔后殿,最后变到以殿为主采取中国宫殿的布局,这个过程大约到北朝末和隋初完成。

甘肃敦煌莫高窟东魏壁画中众多的佛教建筑形象

甘肃敦煌莫高窟北魏壁画《九色鹿本生故事》中的佛教建筑
这个时期所建的佛寺后来已全部毁灭,只保存下一座北魏正光四年(523年)建的嵩岳寺塔。塔在河南登封,为十五层密檐砖塔,用泥浆砌成,底层十二面,每面砌出角柱和塔形佛龛,尚有天竺风格残余,上层每层各面砌出一门二窗,则是中国传统形式,塔身外轮廓作炮弹形,体型秀美。

河南登封嵩岳寺塔

甘肃敦煌莫高窟东魏壁画中众多的佛教建筑形象

甘肃敦煌莫高窟北魏壁画《九色鹿本生故事》中的佛教建筑
这个时期所建的佛寺后来已全部毁灭,只保存下一座北魏正光四年(523年)建的嵩岳寺塔。塔在河南登封,为十五层密檐砖塔,用泥浆砌成,底层十二面,每面砌出角柱和塔形佛龛,尚有天竺风格残余,上层每层各面砌出一门二窗,则是中国传统形式,塔身外轮廓作炮弹形,体型秀美。

河南登封嵩岳寺塔
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