大过卦是《易经》第二十八卦。其前承颐养情志察虚实之颐卦，并与之互为错卦；后启行正守信闯坎关之坎卦。阳为大，阴为小。卦象中阳爻多于阴爻一点，故为大。余则不是，如全阳之乾卦，其中阴爻属隐而未现，但自可调和，不为过；如五阳一阴者，物以稀为贵，众阳护阴，亦不为过。故大过者，乃阴阳失衡，阳刚过盛，亢奋至极。或寓过而必衰，物极必反；或寓非常时期非常之变，当以极少数独具慧眼、大彻大悟之非常之人，挺身而出，以非常手段应对突变，或成或败且败多成少，不成功便成仁。成则利国利民。故大过者，并非全为灾祸，亦或大利。

卦辞:栋桡，利有攸往。亨。栋梁弯曲，大凶之象。常人视之，或以为自然之象，听其自然，以致恶化，或危险发生；或无应对之策，束手无策导致恶化、或致凶险。非常之智者视之，反应迅速。立即分析原因，查找原因。若属自然之象，常规处之；若属非常他因所致，则以非常之策解之。则为利于前往，亨通。亦或策略无误，解之失败者，虽败亦荣。同理，或寓意社会突发自然灾害、异常变故之应急之策；或寓意人生之突发、异常变故之应对之策。智者化险为夷，反之，智慧不及者，凶险发生。

彖辞:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行。利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。大过者，阳刚太过太盛。栋梁弯曲，因梁两头榫头松动所致。卦中四阳爻，阳刚虽过虽盛，但其紧密团结，齐头并肩，齐心协力且居卦象之中，二支阴弱之爻被挤于两端。上卦为兑为活泼不懂事爱闹之幼女，下卦为巽为成熟稳重包容之长女，虽为反常之象，但下巽顺而上兑悦而行。面对异常大环境，非常之人以非常智慧、手段，将大家引领至正道者，则利于前往；反之，则被视为耍小聪明、标新立异、出风头，被人厌烦，则为大过，不亨通。非常事件之非常时机，能被非常之智者发现，并以非常规手段处置，太重要了。

象辞:泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。大过者，大坎卦之象，众树木被淹没于泽水之中，非常罕见现象。常人或漠然视之，或束手无策而躲避。大彻大悟之智者，切合时宜，挺身而出，整治乱象，行险用险，高山追猿，泅泳深渊，勇毅不惧。问题得解利民众，即使不被认可，亦能平和心态，无怨隐退。问题未得解，但努力过而失败，亦无怨无憾。

初六爻辞:藉用白茅，无咎。阴居阳位，不当位，上应九四。虽具非常之智，但名不见经传，声望不够，势单力薄。当敛藏锋芒，如野外祭祀，白茅草铺地放祭品般谨慎从事。亦或有白茅草般贵人铺垫推介，而崭露头角。则无过错。小象曰:藉用白茅，柔在下也。因阴居阳位，柔承阳刚在下位，故慎为。动变则为坚刚正义决邪恶环境之夬卦初九爻:壮于前趾，往不胜，为咎。只有前端之脚趾强盛，力量太弱，不可盲动，冒然前往不能胜任，为错误之举。

九二爻辞:枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。阳居阴位，不当位且无上应。但居中。祖训启示:见龙在田，利见大人。非常之智，渐被认可，为所当为，展现才智，崭露头角。得如少妻之初六爻之协助，如易吸水树种之老杨树生出嫩芽，再获生机。非常环境，当以非常手段处之。无往不利。小象曰:老夫女妻，过以相与也。老夫虽阳刚过盛，但与少妻结合，仍可生机再现，生生不息，充满希望。动变则为身感心应咸灵通环境之咸卦六二爻:咸其腓，凶，居吉。相应于九五，却与近水楼台九三纠缠不清，感应于小腿，已有行动，则致凶险。守正于居所闺阁持贞不动待九五，则获吉祥。

九三爻辞:栋桡，凶。阳居阳位，当位且上应上六。处于大过之大环境，阳居阳位，当位且又有上应支持，又有地位身份为栋梁。天时地利皆俱，实力雄厚，自负自大，但过刚则折则桡。不记祖训之“夕惕若，厉，无咎。含章可贞，或从王事，无成有终。”三多凶。天狂有雨，人狂有祸。凶险必至。小象曰:栋桡之凶，不可以有辅也。狂妄自大，不知刚柔并济。众皆敬而远之，无人辅助。必致凶险。殊不知，独木不成林。孤掌难鸣。一个好汉三个帮。动变则为知困早悟重实践环境之困卦六三爻:困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。上有九四、九五坚硬之乱石，下有九二之带刺荆棘，困于乱石荆棘之中，险象环生；不得已回家，又见不到妻子，凶险之象。

九四爻辞:栋隆，吉。有它吝。阳居阴位，不当位且下应初六。于大过大环境中，刚居柔位，刚柔并济。以柔拯救向下桡弯之栋梁向上隆起而脱险，吉祥。处大事不拘小节，不再心念于吸收初六水分而舍之。若仍心念于初六水分而注意力不集中，则悔吝致大事遇阻。小象曰:栋隆之吉，不桡乎下也。栋梁隆起之吉祥，在于其刚柔并济，以大局为重，宁舍相应之初六养分，也要集中精力拯救社稷于危难。动变则为看淡得失苦井甜环境之井卦六四爻:井甃，无咎。用砖块修井加固，无悔。寓已居上层君王身边之重臣六四未被重用，处于下属众目睽睽之下，自当加强修德以待时。

九五爻辞:枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。阳居阳位，当位且居中君位。如远离水源初六之枯杨，不会象九二枯杨会再生嫩芽，只会生出短暂之花。犹如已年老无生育能力之老妇上六得到健壮丈夫九五一样，毫无意义，毫无未来希望。不要再奢望别人的赞誉。寓意大过环境下，非常之智者，一路走来。从名不见经传到崭露头角，又到阳刚过盛弯曲，又到得众帮助，挽救危局而使栋梁隆起。但久之民众淡忘曾经的过往、危局亦属常态。好汉不提当年勇。不应再沉浸于曾经的功劳而沾沾自喜，偶尔获得别人些许敷衍式的赞许，毫无意义。君子遇此，自会谦逊忘掉过去。功成不居，功遂身退。小象曰:枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。枯杨生华，昙花一现。老妻少夫，不光彩之事。动变则为雷厉风行守恒道环境之恒卦六五爻:恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。妇人恒守贞德，从一而终，善烹饪、勤于家务，服侍外出辛勤工作回家之丈夫，使其感到家庭温馨，则吉祥。男子工作在外，若如家庭主妇那样，以不当方式服务于上司老板，则凶险不宜。当以德能为上，持贞守正，敬业奉献于社会。

上六爻辞:过涉灭顶，凶。无咎。阴居阴位，当位且下应九三。大坎卦之顶端，泽灭木顶。年老体衰，曾对社会有过特殊大奉献，且已尽力。但滚滚长江东逝水，大浪淘尽英雄。渐被淹没于历史浪潮，被民众淡忘，好象不公正。然君子内心平和，此生对社会曾有过奉献，足矣。故无悔无患。小象曰:过涉之凶，不可咎也。淹没凶险之象，淡忘于民众，功遂身退，天之道。没什么可悔可怨。动变则为防伪杜渐巧姤合环境之姤卦上九爻:姤其角。吝。无咎。择偶遇合不得，如至树梢末端，更加难遇，虽然憾惜，仍坦然待之，遇之适者合，不遇者亦然，则无悔无患。

综全卦，大过者，大坎大险，异常罕见。乱世现英才，大彻大悟之非常智者，挺身而出，伴坎险而行，拯救社稷于危难，拯救万民于水火。功成弗居，功遂身退。淹没于历史长河而坦然无憾无怨。实为死而不亡之寿者。