老曾这人本性是争强好胜的，但他喜欢表现出温良恭俭让的姿态。大家都不傻，你喜欢装，总有人戳破你。例如咸丰四年，公元1854年，湘军攻克武汉，这是天大的喜事，老曾也掌握实权了，掌管湖北一方—署理湖北巡抚，有了一方的财权和人事权，手里还有兵，应该得瑟了吧？然而，老曾想得挺远，一则觉得正在戴孝，二则觉得要显摆谦逊的美德，于是上书向朝廷辞官。本以为咸丰皇帝会表扬一番，没想到咸丰是个聪明人，一道谕旨戳破老曾的假谦虚：“朕料汝必辞。”你肚子那点小九九我知道，辞官是意料中的事。“好名之过尚小，违旨之罪甚大，着严行申饬”，直接骂曾国藩好名，而且事情性质很严重—抗旨不遵。结果既要免官，同时还要严肃批评。这是咸丰给他的一棒，皇上的批评你还能回嘴吗？闷气是生定了。

曾国藩对自己平生受的闷气有一个总结，我们看日记：“余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂。”遭遇的都是唾骂，在京城被权贵骂，不能还嘴；在长沙被绿营兵骂，还是不能还嘴，还嘴就必死无疑；在江西筹集粮草，像叫花子一样被人骂，又是不能还嘴。老曾都忍了，祸是没惹了，但气却上来了，一层层堆积在心里，这不是揣度，而是有曾国藩自个的心声为证：“怄气从不说出，一味忍耐。”怄气了，不说，只管忍，这明摆是在生闷气，多压抑，多难受啊。爱生闷气的他，该怎么排遣？如何将其转化为正能量？受了气，说不得，只能“徐自图强”，图强是长远的事，但眼前的情绪总得有个疏通的管道，老曾在这个时候就得依靠文字了。

本来被皇上骂了一通，心里发虚，可这么一写，怨气散了，办法找到了，自己给自己壮胆，不怕了。可见老曾的家书功能很大，既能化解闷气，又能提升品质。你烦恼什么，就写出来，把它文字化、物质化，置放在你的眼前，成为一个可以客观观察的对象，也就是说将主体客体化，从“只在此山中”到“旁观者清”，其实是一个不错的办法。如果自说自话，可能起不到排遣的作用，但如果是面对自己的家人、晚辈，要摆出兄长和家长的架子来教育他们，那肯定要植入正能量，找到解决闷气的法子，于是不知不觉中升华了自己的牢骚，在变成家人的精神财富同时，也克服了自己的恐惧。曾国藩在江西，饱受同僚欺凌，他带的兵也是受气包，咸丰四年十一月二十七日的家信中，老曾哀叹自己的团队“每次上城，必遭毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。”对待侮辱，只有忍着不吱声，把业务干漂亮才是王道。

利用家书也可以帮自己传达愧疚和抑郁。老曾一生最不痛快的是在江西，咸丰七年（1857年）他给弟弟的信就提到：“余在外数年，吃亏受气实亦不少，他