三国时，诸葛氏一门，英俊辈出，可谓当时一大望族，非但如此，其门中俊才，莫不手握一州乃至一国军政大权，显贵一时，由此吾以为，当是时，从政之政治气候，实为中国古代史上不二之选。诸君且看。三国时之诸葛氏，最彰显者莫过于辅佐蜀汉之诸葛孔明。其祖上诸葛丰，为汉之司隶校尉，父及叔父均为郡丞、郡守，至亮一辈，适逢乱世，遂「躬耕□亩」。刘玄德军破于曹孟德而三顾草庐，奉之为军师，至此孔明方始其政治仕途，此后玄德委以国家之重，入川之后，「策亮为丞相」，实为一人之下，万人之上，「先主外出，亮常镇守成都」，足见待其重，授以心腹之信也。玄德夷陵之败，于白帝托孤，属以后事，亦是千古佳话。或有非玄德之谓：「若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取」，实为亮坐大不得已之言云云，吾诚不信也，观武侯之前后《出师表》，可知其言妄耳。后主时，以丞相录尚书事，假节，领司隶校尉，封武乡侯，「政事无巨细，咸决于亮」。君臣之亲而不疑有二者，莫过于此也。

　　孔明之兄诸葛瑾，早于亮仕，为吴主权姊婿弘咨荐于仲谋。先与「鲁肃等并见宾侍」，而后权使瑾「通好刘备，与其第亮俱公会见面，退无私面」，二人为庙堂事公正一至若斯。后更「从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安」，踞抗蜀之重地;又玄德东下攻吴，瑾为之书，晓以轻重，或曰仲谋，瑾与玄德相闻，仲谋怒曰：「孤与子瑜有生死不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也」此语焉能不令人肝脑涂地乎?!后官至大将军，左督护，领豫州牧，封宛城侯。

　　而孔明与其兄，在其入蜀以来，书信不绝，至亮出武功之时，军旅之中尚复有书信，而二人君上不以此疑之;至于武侯无后，求以子瑜第二子乔为嗣，而子瑜启仲谋「遣乔来西，亮以乔为己适子……拜为驸马都尉……(乔)子攀，官至行护军诩武将军」，后乔兄元逊见诛，诸葛子瑜子孙皆尽，攀又还为瑾后。

　　诸葛诞，字公休，诸葛丰之后，亮、瑾族弟。初为尚书郎荧阳令。正始初，为御史中丞，出为扬州刺史，加昭武将军，处于抗吴第一线。后又为「镇东将军、假节都督扬州诸军事，封山阳亭侯」。诸葛子瑜子诸葛元逊兴东关之役，「遣诞督诸军讨之」，屡与吴战，朝廷以其久在淮南，进镇东大将军、仪同三司、都督扬州，封高平侯，又进征东大将军。甘露二年五月，征为司空。后与司马氏反目，反，夷三族。小子靓入吴，吴平还晋，子恢位至尚书令。

　　此三人者，一时俊杰，「瑾为大将军，而弟亮为蜀相，二子皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。」难得者，此三人处于同一时期，在世时均已显名，又同处权重或战略重地之位，三人则尽心为其国其主，三人之君上均不疑之而重用之，薇为奇观。

　　至于孔明与魏之重臣钟元常、王景兴、华子鱼书信之交，虽战乱不绝或两国交兵之时，犹不绝于道，说文论经，甚至于谈及子孙家事，一派气象亦为今人之不及甚矣。此固当事者一时名士，盛名无虚，德行不亏，然亦当时君臣均为一世之雄，绝世豪杰，其胸襟气度非常人者方得如此，故此后世稀见焉。

　　又观诸后世，袁崇焕炮斃努尔哈赤，后反以私通敌国而获罪身死，犹可言为清人之反间计，然观今人亦未见有高于崇祯多少。当今之世，设使有三人处三敌国，不以交通敌国获罪而暗中监视已是万幸，夫复堪言仕途乎!且不说有血缘之亲，即如李文和者，乃因华裔获罪，实可谓无妄之灾。何其开明程度尚不及两千年前之君主，亦良为可怪。言及此，或曰：此等情形遍目皆是，非唯彼处独有，乃无言，念及后世党锢之争、株连之祸、无妄之灾，令人毛骨悚然，吾不敢仕途矣，唯当遥思神游当年情景耳。