旧时对于洪秀全此人的评价，往往是和“太平天国运动”的功绩挂钩。认为他是一位英雄人物，不仅提出了人人平等的思想，而且对于反抗清王朝的统治，加剧封建统治的灭亡具有重要作用。但在小编看来，评价洪秀全此人，应该从这个人物入手，而不是和一场运动对等。

　　洪秀全此人首先是一个极为聪明的人，他聪明在哪里呢？他聪明在对于小民思想的掌握上，知道从信仰方面着手，获取百姓的支持。他在吸取了西方基督教义的人人平等思想后，便创立拜上帝教，从宗教方面着手，获取人们的信仰。宗教信仰是一个极为可怕的东西，虔诚的信徒，甚至会为了自己的信仰甘愿献出生命。而洪秀全在建立拜上帝教后，便一直强调自己是神之使者的地位，借此使自己的统治不受人置喙。

　　说到太平天国运动的起源，绝对不能忽视的就是洪秀全病中做的那个梦。洪秀全说自己在这病中，梦见了一个老人，老人对他说，他是神仙派到凡间来的代言人。如今妖魔乱世，应当拿起自己手中的长剑，斩妖除魔，还给人间一个清明天。洪秀全是不是做了这么一个梦，我们不得而知，但说他是神之使者那就不可信了。毕竟若他真是神使，有神明保佑，最后太平天国运动也不会以失败而告终了。他之所以大肆宣扬自己这个梦境，就是为了肯定自己的地位，肯定自己反抗统治的正确性。他的做法，和古代统治者宣扬自己是上天的儿子没有什么差别。

　　不仅如此，他还宣扬自己有一名“天妻”。不仅让自己的原配妻子居于其下，还与人自导自演了一场与“天妻”的会面。

　　但另一方面，洪秀全对于宗教处理却并不明智。他在建立政权之后，并没有将政权和宗教分开来。他一边是天国的天王，另一边也是拜上帝教的教主，仍然是神明的代言人。这种做法是不正确的，在政权建立后，他应当分清其中的界限。就好比明朝开国君主，朱元璋。他也是从农民起义者，进而登上帝位之人。他所在的教会为白莲教，可是在登上皇位之后，却全力狙击白莲教。而洪秀全对于政权和教权的混淆，最终使得他的公信下降，人心大失。

　　洪秀全是个具有很大封建局限性的人。从小受到儒家传统教育长大的他，封建思想其实一直扎根在他脑海深处。虽然他以人人平等为口号，号召众人和他一起反清，但实际上他并不能将这个平等，真正的贯彻下去。诸如他创立的拜上帝教，教众之间的登基极为森严。再比如他在定都建国之后，颁布的百姓禁欲公侯享乐的政令，更是让他的平等思想成了笑话。他号召百姓不要沉迷与女色之中，要站起来反抗清王朝。可是他自己却大肆选秀，将一个又一个女子，抬进了天王府。有一本史料记载，“洪秀全后宫的体制为设王后一人，王后统辖娘娘一人，爱娘两人，嬉娘两人，女吴娘两人，俱位列上等。各个王府中，各有好女四人，妙女八人，姣女十六人，姱女二十人，妍女二十四人，女多 女二十八人，媌女三十二人，娟女三十六人，媚女四十人，也按一至九品分为等级。天王有妃子二十四人，每个妃子又各管辖炎页（好几个字我不知道念什么就这么打了）女四人，女宅 女四人，娃女四人，女合 女四人，按一至五品分等级。此外还有元女诗人，妖女诗人，分别定为六、七品。”甚至还规定了官员之间的妻子数量，数目不够的，还应补全。

　　洪秀全的小民思想占据其思想主体，因此使得他在太平天国运动后期，斗志丧失，安于享乐。在定都金陵南京之后，花费大量人力物力，建造奢华的天王府，从民间四处搜罗女子伺候他。这种情况下，使得享乐之风，充斥在太平天国统治阶层内。到了最后安于享乐，反而被奋起的清王朝围剿。

　　洪秀全，有远祖洪皓，父亲洪国游，母亲赖氏，兄弟洪仁发、洪仁达，妻子赖莲英，儿子：洪天贵福、洪天光、洪天明、洪天佑。