说到猪八戒首先会联想到《西游记》中那个既吃苦耐劳又憨厚率直的虚构喜剧角色，而在我国历史上确有一位“朱八戒”，还是咱河南老乡。

　　相传，吴承恩家乡有个二流子，名叫朱八，既懒又馋，还常偷偷摸摸。吴承恩认为世人应“以朱八为戒，勿学朱八”，故在笔下有了猪八戒这一形象。

　　传说无据。史实上“朱八戒”即僧人朱士行，法号八戒，三国时高僧，颍川(今河南禹州市)人。史载，魏齐王曹芳嘉平二年，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。他出家受戒后，在洛阳一带讲解《小品般若》佛经，因当初翻译的人把领会不透的内容删略了很多，讲解起来词意既不明确又不连贯。他听说西域有完备的《大品经》，就决心远行去寻找原本。魏甘露五年，朱士行从长安出发，越过流沙沙漠到于阗国(今新疆和田一带)得到了《大品经》梵本。他就在那里抄写，共抄了九十章。朱士行留在于阗，八十高龄客死他乡。他的弟子弗如檀等历经二十余年，把抄写好的经本送回洛阳。

　　朱士行不仅是西域求法(西天取经)的第一人，也开启了中国僧人讲经之始，为后世西行求法者如法显、宝云、玄奘等人树立了一个光辉的榜样。梁僧祐《出三藏记集·朱士行传》记载“志业清粹，气韵明烈，坚正方直，劝沮不能移焉”。晋道安也曾称赞朱士行说“善出无生，论空持巧，传译如是，难为继矣”。如今，西湖飞来峰东南角的龙泓洞中还有一组传神的“白马驮经”宋代浮雕，上面就刻有“朱八戒”三字。

　　从时间和历史影响角度分析，咱的河南老乡“八戒”，应是玄奘的“师傅”而非“徒弟”。毕竟，他作为我国佛教史上到西域求法的第一人，要比唐僧早三百多年到西天取经。