诸葛亮病逝后，蜀汉举国哀丧，其后主刘禅更是哭的死去活来，昏天黑地。 看过电视剧的三国爱好者，无不感叹父子之前的深情厚谊。却这只是表象。

　　《三国演义》中有一段激动人心的描写：“且说后主在成都寝食不安，动止不宁，忽然李福启奏丞相已亡。后主闻之大哭曰;‘天丧我也!’哭倒于龙床之上。后杨仪扶孔明灵柩到成都。后主引文武官僚，尽皆挂孝，出城二十里迎接。后主放声大哭。择本年十月吉日，后主亲送灵柩至定军山安葬，后主降诏致祭，令建庙与沔阳，四时享祭。

　　读到这里，我深为刘备父子和诸葛亮之间君臣相谐的‘鱼水之情’所感动，更为诸葛亮能得到这样的知己之君而高兴。想诸葛亮一生忠于王事，鞠躬尽瘁，死而后已。身后能得此殊荣，也算是不负此生了。但激动之余，再细读《三国志》时，却发现这一描写与事实大相径庭。

　　据陈寿《三国志》(樵周传)记：‘亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。’这段话明白的告诉我们，诸葛亮死后，后主刘禅不仅没有‘引文武官僚尽皆挂孝，出城二十里迎接。’反而下诏禁断文武百官前去迎接吊丧。只有周樵一人，因跑得快而先于到达。可怜诸葛亮葬礼上只有谯周孤零零一人参加。在刘禅心目中，诸葛亮到底是怎样的存在?

　　刘禅继位的第一年，诸葛亮就被封为武乡侯，获得了开府治事这样独立的政权，而且，蜀汉仅仅拥有的益州之地，诸葛亮还挂上了益州牧的名头，一时之间，政事无巨细，咸决于亮。刘禅呢，他不仅没有什么作为，甚至，原本属于君主的任用贤明这一称赞，也是送给刘备的，那么上至朝廷大臣，下到黎民百姓，他们敬佩的，都是丞相诸葛亮，而非他皇帝刘禅。

　　这让人很生气吧，刘禅作为皇帝，还不如他诸葛亮混得开，不过，爸爸刘备说了，只有诸葛亮，才能完成复兴汉室，还于旧都的重任，所以，他刘禅不能，也不敢对诸葛亮怎么样，只能是把愤懑搁置在一边，慢慢的积累着。

　　刘禅积累着愤怒，诸葛亮这边还在添油加醋，火上浇油。他做了什么呢?在我们后世收录到语文教材的前后《出师表》中，我们可以看到诸葛亮加的柴火。

　　诸葛亮他告诫刘禅说啊，你不能天天在宫里只知道玩，要多学习，要远离奸佞小人，多亲近我给你推荐的那些贤臣，这样，才对得起你那死去的爸爸啊，才对得起你爸爸托付给我的重任啊!刘禅觉得诸葛亮真是太过分了，本来嘛。十几二十岁的年轻人，正是对外面的世界向往的时候，诸葛亮却把他困在深宫之中，好似傀儡一般，当真是生不如死，刘禅怎么能不讨厌诸葛亮呢。

　　诸葛亮病逝后，刘禅发泄了心中不满。诸葛亮在去世之前，曾上表后主，让蒋琬任丞相。但诸葛亮死后，后主废除了丞相制。在为诸葛亮立庙的问题上，后主刘禅则把这种不满表现得淋漓尽致，先是以不符合礼仪为由，不同意立庙;后来又以诸葛亮级别不够强烈拒绝;再后来又以影响刘备庙为由，坚决不从。一直到诸葛亮病逝29年后，迫于压力，才下诏在沔县(陕西勉县)为诸葛亮立庙。