“夏侯氏十三四岁时，在谯县本乡居住，有一天到山上打柴，给张飞的军士捉住，张飞细问情由，知她是良家女子，就娶她为妻。”

　　“即日起，在全国范围内征集三国猛将张飞夫人夏侯氏的图文资料，以在云阳张飞庙内重塑张飞娘娘塑像。”昨日，云阳县文管部门向全国多家历史文物研究单位求助，希望文物和史学专家提供有关张飞娘娘夏侯氏的历史资料，尤其是涉及容貌方面的资料。云阳当地文史专家认为：“猛将张飞有家有室，但张飞庙里却没有张飞娘娘的身影，这不能不说是一大遗憾!”

　　张飞庙内猛将“孤独”

   张飞庙位于云阳县境内，属国家级重点文物保护单位，该庙是一组有1700多年历史的古代建筑群，集唐宋元明清历代建筑精华于一身，庙内保存了大量珍贵字画碑刻，被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。受三峡工程影响，2002年10月，有关部门决定对张飞庙整体搬迁保护。据云阳县文管所负责人介绍，在张飞庙闭馆搬迁过程中，文管部门极力想恢复“文革”时期被毁的夏侯氏塑像，但未能如愿。

　　2003年7月19日，西移32公里的张飞庙搬迁复建保护工程主体部分竣工并接待游客。按照“修旧如旧，不改变现状”原则，闪亮登场的张飞庙新馆让无数游客倾倒，一些曾多次观光游览过旧馆的旅客也大为赞叹：“新旧对比，几乎看不出什么差异。”但令人颇感遗憾的是，由于新馆内没有恢复张飞娘娘塑像，有家有室的猛将张飞依然“孤独”。

　　“文革”时期“娘娘”被毁

   　据史料记载，三国猛将张飞有家有室，妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的从妹(叔伯家的妹妹)。“夏侯氏十三四岁时，在谯县本乡居住，有一天到山上打柴，给张飞的军士捉住，张飞细问情由，知她是良家女子，就娶她为妻。”“文革”时期，张飞庙受到空前损坏，夏侯氏塑像被当作牛鬼蛇神清扫。后来，在恢复张飞庙文物过程中，再也没有重塑夏侯氏的像，而将庙内专门的“娘娘殿”改为了“偏殿”。

　　云阳当地文史专家称，虽然有关部门极力想恢复张飞娘娘塑像，可因为毁坏时间较早，没有多少人记得张飞娘娘的相貌。2002年10月，在张飞庙闭馆搬迁过程中，云阳县文管所曾先后向国内数十家历史文物单位求助，希望他们能够帮忙描绘娘娘容貌，好在新馆开馆时让夫人同张飞“并驾”接待游客，但这一愿望因种种原因没能实现。

　　专家盼望“夫妻”团聚

　　据老人们描述，原张飞庙内的张飞娘娘塑像高近3米，基座高近1米。关于张飞娘娘塑像的由来，比较为人接受的一种说法是：清嘉庆年间，人们为了压住猛将张飞的“火气”，在正殿旁边增修娘娘殿，供奉张飞夫人夏侯氏的塑像。

   　对于此次向全国征集张飞娘娘的历史资料，云阳县文管所负责人接受采访时道出了初衷：一方面，张飞确有夫人，但张飞庙却没有她的塑像，这从亲情、家庭方面来说是一个遗憾;另一方面，如果能够重新塑好娘娘的像，也将为库区旅游“锦上添花”。该负责人借助本报表达了诚挚愿望：希望有曾经见过夏侯氏塑像，或者对当年历史有所研究、能够提供一些夏侯氏容貌资料者，热心地当一回“红娘”，牵一根“红线”，“让夏侯氏与张飞在庙内团聚。”红潮网摘编自：《华西都市报》2006年5月29日，作者：徐建，原题：《张飞守空庙急征“夫人”团聚》