中国是一个拥有数千年悠久历史文化的国家，而在这漫长的历史发展进程中逐渐形成了中国人独有的传统习俗。其中红白喜事在遥远古代就已经被古人看重，一旦家里遇到这两件事情，必然会动员亲戚邻居共同来筹备，而要想处理妥当家中的红白喜事，有时得持续操办好几个月，哪怕到了现在也得提前操持，尤其是在一些农村地方还完好保留着这些古老传统和仪式，就说一件白事就得忙碌七七四十九天，然后还得在后三年的纪念日那天招待一众亲友。

　　之所以耗费这么长的时间来纪念亡人，这与古代中国社会一直倡导的仁孝礼仪等道德观念有着紧密联系，每逢祭日一家人聚在一起哀悼先人更可以起到凝聚家族人心的作用。当然以上这些方面都属于表达哀悼的范畴，而在人死为大的古代人眼里，即便用再厚重的礼仪来纪念也是值得肯定的，旁人非但不能置喙，而且还应极力赞扬子孙后代的孝悌。

　　那么为什么古人死后需要等待七天才能下葬呢?在这里小编暂不讨论头七还魂夜的说法，重点说说这七天下葬的另一个来历。据说在先秦时期古人并没有亡人七天后下葬的习俗，直到战国时期的扁鹊四处游历行医到了虢国，恰巧听说了此国太子暴毙的事情。经多方打听之后，扁鹊认为太子只是得了一种和死亡类似的“尸厥”病症，在征得国君同意之后，扁鹊对太子进行了救治，没过多大会太子竟然从地上无恙坐起，让围观之人大为惊异，甚至不少人认为扁鹊能让死人复生，至此扁鹊的神医名头也愈传愈广。

　　这件事传播开来后，古人才知道有时候人并没有真正的死去，只是陷入了假死状态，有可能经过一段时间的治疗还能重新醒来，再加上不少古人曾无意中打开一些棺木，发现棺木顶部竟然有许多抓痕，这才逐渐知晓棺木里的人当时并未真正死去，只是人们误以为已经死去而已。

　　于是除基于对死去之人的哀悼思念之外，古人还想最大程度判定死去之人是否为假死，最后在演变过程中，死去之人七天后下葬逐渐成为了大家约定成俗的意见。