岳飞是一个精忠报国的民族英雄，同时也是一个令人同情的失败者，战功卓越，统帅数十万岳家军却被以“莫须有”的罪名残害至死，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”正如岳飞祠堂的楹联，千百年来诉说着岳飞精忠报国的精神，也怒斥着对奸臣秦桧的愤恨，但对于岳飞的冤死，秦桧真的是最该被唾骂的人吗?

　　当年辞官在家、明哲保身的老将韩世忠，看到奸臣秦桧唆使其同党无中生有，罗列罪名，陷害岳飞和其将领，气愤难平，忍不住就去当面责问秦桧其中原由，而秦桧则蛮横的说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”，这就是让岳飞蒙冤而死的“莫须有”的来源。

　　秦桧陷害忠良的所作所为着实令人气愤，为此他也背负了几百年的骂名，在岳飞墓前长跪不起，这辈子也无从洗白，但若是深究岳飞之死，除了秦桧这个罪人外，很多内外因素也成为压死骆驼的稻草。

　　首先难辞其咎的就是宋高宗赵构，因为他在杀害岳飞的行动中至关重要，他对岳飞的态度决定了岳飞何去何从，起先他听信小人的谗言，为保自己的皇权对岳飞疑心渐重，另外当时岳家军一路凯歌,连战连捷，功高震主，令宋高宗赵构愈发寝食难安，岳飞又手握重兵，还宣扬要“迎回二圣”，也就是赵构被金兵俘虏了的老爸老哥，这就令赵构大为不悦了。

　　同时宋高宗和岳飞在战略上产生了分歧，一个主和，一个主战，虽然岳飞后来交了兵权，但两人之间必定有所嫌隙，宋高宗心中有了疙瘩，自然就默认了秦桧的奸计，最后金兀术唱红脸，宋高宗唱白脸，秦桧变成了举刀的那个。

　　其次岳飞之死的主观因素就是岳飞自身了，“撼山易，撼岳家军难”，不仅岳飞出尽风头，岳家军也是成为了岳飞手中的王牌，誓死要“迎回二圣”，这下直接就把宋高宗得罪了，人家皇位坐的好好的，你非要越俎代庖迎二圣还朝，关键是人家二圣一个死，一个甘做平民，这不是没事找事吗，战功赫赫，已经震主，不低调行事，还给皇帝找麻烦，所以为了皇权，赵构连下十二道金牌召岳飞退兵，回临安，尽管岳飞最后听命，但仍难消宋高宗的疑心病，惨死风波亭。

　　另外，当时宋朝重文轻武，重内轻外，这是由开国皇帝赵匡胤造成的，他的皇位是兵变篡权夺来的，所以自宋朝开国以来，皇帝都对武将有所提防，处处遏制武将兵权，以防武将手握重兵篡权谋位，所以手握强悍的岳家军，岳飞不可能成为例外。

　　如此看来，岳飞惨死风波亭的千古奇冤，不仅是秦桧的恶意主谋，更是赵构的推波助澜，秦桧“莫须有”三个字，看似蛮横无耻，但又揭示了背后多少见不得人的勾当，而我们至今唾骂的只是那举刀的秦桧。