我们要说人聪明，总会举出些事迹来。因为空口无凭啊，有实例才有说服力。因此，要论诸葛亮的儿子诸葛瞻与他在东吴做官的哥哥诸葛瑾的儿子诸葛恪小时候谁更聪明，就也要看历史上是怎么写他们了。

　　诸葛恪生于西元203年，比堂弟早生了24年，因此先说说他。

　　《三国志 吴书》里首先给他一个总的定性，“少知名”，小时候就很有名了。名在哪里呢?陈寿写了几个故事，前两个，咱觉得最能体现他的智慧所在。

　　他爹脸长，有点像驴脸。一日孙权大会群臣，让人牵了头驴进来，脸上贴了张纸，上书几个字，诸葛子瑜——子瑜是诸葛瑾的字——说句实话，咱觉得这玩笑开得有点过火了，毕竟是自己的下属啊，这完全是在污辱他的人格——诸葛瑾肯定尴尬至极，有气无处撒。诸葛恪却挥毫之间，就将之破解了。他讨来毛笔，在后加了两个字“之驴”——孙权大乐，既然是你老爸的驴，你就牵回去吧?

　　某日，他又去拜见孙权，孙权问他，你爹和你叔，谁更贤良啊?他说，当然是我爹更优秀。孙权其实自然知道会是如此回答，却绝对没有猜到理由。但听诸葛恪道，老爹会择明君而仕，我叔，就没这眼光咯。孙权又是乐得合不拢嘴。

　　从这两个故事能看出，诸葛恪的智商和情商——当然，其实是拍马屁的能力啦——都不一般啊。

　　诸葛瞻呢?他生于西元227年，《三国志 蜀书》里，他的传记吊在诸葛亮传记的后头，作为附记。

　　陈寿写到他时，并没有像诸葛恪那样，有故事来支撑他的个性。仅以诸葛亮写给儿子的信中的话来叙述，说他“今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”——诸葛亮这话啥意思?其实就是说自己儿子很是聪明可爱，而且少年老成，但正因如此，怕他成才太早，以后反而难成大器——说到底，是诸葛亮对儿子很是赞叹啊——相信这也是陈寿的态度。

　　由此看来，两堂兄弟少年时都算是聪明。但陈寿似乎明显对诸葛恪的才华更加青睐，所以举出详细的例子来论证。相较而言，诸葛恪似乎更胜一筹。

　　有人要说了，陈寿的父亲因马谡失街亭事件受到牵连，受到处分，因此跟诸葛亮家有隙。而他自己仕蜀汉时，跟诸葛瞻也关系不好，所以在书中对其有所贬低。

　　然裴松之注里，有“干宝曰：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉”。可见，对于诸葛瞻之智勇之缺陷，并非陈寿如此言之，不算孤证。

　　若此说来，似乎还是诸葛恪更聪明一点啊。