1148年，丘处机在山东登州栖霞出生，自幼失去双亲，尝遍人间疾苦的他，从童年开始萌生了“修仙”的想法。少年之时，他将自己的想法付诸于实践，栖身村北的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。

　　1167年开始正式学道，1168年拜全真教祖师爷王重阳为师，后来在马丹阳的教导下，知识和道业迅速长进。

　　刘处玄去世之后，丘处机接任全真教掌教之位，成为全真教第五位掌教。此后全真教在他的发展下，进入鼎盛时期。

　　丘处机本人成就极高，收的几位徒弟也不错，都是十分出色的道教弟子，继承和发展了道教。培养了一批学识渊博的接班人，如尹志平、李志常、宋德芳等弟子，均是名闻遐迩的高士。特别是他选择的全真教继承人尹志平，撰写了《北游录》等书，创造性地继承、发挥了丘处机三教合一思想，是元代全真教最重要的理论著作之一。

　　看丘处机的人物简介，想来许多人都会被“自宫”二字吸引。作为道教一代宗师，全真教掌教，龙门派创始人的丘处机似乎是自宫了。

　　“自宫”两个字，想来许多男性朋友看见都会不自觉感觉胯下微凉。作为男生必不可少的重要器官，担当着传宗接代大任的物件，不是谁都有毅力割掉的。

　　谈到自宫，大家第一个想到的绝对是武功天下第一的“东方不败”。为了修炼绝世武学《葵花宝典》，东方不败依照书上所言“欲练此功必先自宫”，最后成功修成《葵花宝典》，武功无人能及。

　　东方不败自宫是为了练武，那么丘处机是为了什么而自宫的呢？丘处机本人武功并不高强，自然不是为了练武。他之所以自宫，是为了更好的修炼道法，以做到清心寡欲，彻底断绝自己的欲望。

　　之所以会有这么一遭，好像是他修炼道法一段时间之后，发现自己时不时的还会有那方面的欲望。他认为这样不利于自己学道，于是干脆就给自己断个一干二净。所以丘处机是自宫了的，原因是一心向道。

　　丘处机的道词，是当时词派非常重要的一类代表，较同类词优秀太多，所以才会有文学家这个称号。

　　十年兵灾万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。

　　不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诸残喘在，早教生民得消忧。

　　自古中秋月最明，凉风届后夜弥清。一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。

　　吴跃楼台歌吹满，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。

　　天苍苍兮临下土，胡为不救万民苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。

　　仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。

　　呜呼天地广开辟，化生众生千万亿。暴恶相侵不暂停，循环受苦知何报。

　　皇天后土皆有神，见死不救知何因？下士悲心却无福，徒劳日夜含酸辛。

　　极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地，到此令人放马牛。

　　饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。圣贤不得垂文化，历代纵横只自由。

　　坡陀折迭路弯环，到处盐场死水湾。尽日不逢人过往，经年时有马回轘。

　　地无木植惟荒草，天产丘陵没大山。五谷不成资奶酪，皮裘毡帐亦开颜。