自南宋崖山之后，再无中国之说基本是被大多数人认可的，为什么这样说呢?自从崖山一役战败后蒙古的铁蹄踏进了中原文明，游牧文明开始对农耕文明进行统治，从经济上来说这是一种倒退的社会现象。

　　奈何蒙古人善战，强大的铁骑是他们的统治工具，华夏族的汉人不得不屈服在他们的铁蹄之下。为了便于统治，蒙古人将整个统治区内的人分为四个等级，蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方的汉人为第三等，南方的汉人为第四等。

　　从等级制度的划分来看，元朝在中原地区实行的是民族压迫统治，色目人就是指除汉人外的其它少数民族，也就是说堂堂的华夏族人在自己世世代代生存的土地上成为最贱的“贱民”。

　　除了在按照等级来统治外，元朝在汉族统治区内还实行了保长制，由保长辖管若干户，这样的长官由蒙古人担任。据统计，当时整个元朝的人口不过一亿两千万，而入居中原的蒙古族人不过三十多万，汉族人大概占一亿左右，当然这是大概的数字。

　　按照这样的比例元朝人要想长久的统治全国是很难的，于是他们就想了个办法，制定“初夜权”，就是女子在结婚前三天必须送给统治区内的蒙古长官享用，若发现这个女子不是处，就会被立即处死。行使初夜权的目的很简单，就是想通过民族融合来增加蒙古族人。

　　元朝统治者以为这样就可以将蒙古族的血液融入华夏，实现长久的统治中国，可是汉人百姓想出了一个充满血泪的抵抗方式。那就是摔死头胎孩子，俗称“率头胎”，通俗的说就是将出生的第一个孩子摔死，必须摔死以维护汉族人的血统纯正。

　　直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉族人的血统之纯正数前列。其实元朝大可不必这样野蛮的实现民族融合，不同民族间的通婚自古有之，只要是双方平等，毫无压迫的情况下进行，可以很顺利的实现民族之间的融合，只是这种野蛮的方法不行。

　　“初夜权”这种压迫的统治方式本来只在欧洲流行过，至于说元朝是否真正流行过导致很多普通人和学者都持怀疑的态度。如台湾著名元史专家萧启庆先生考证认为，元朝入主中原之后，官员大多为世袭，且大部分蒙古人居住在大都。河南等地，往南方越来越少，按照人口比例，不足以实行这样的制度。

　　而著名学者周作人在《谈龙集(初夜权)序言》中曾引用过元初的民谣，从民谣中我们可以印证，元朝时期曾经对汉人实行过这种野蛮的统治，并认为闹洞房的风俗也是蛮风的遗留。

　　不管这种野蛮的统治是否存在过，或是“率头胎”这样残忍的事情有无发生过，都只说明了一个事实，那就古代残酷的统治肯定会激起社会动荡。