赵衰，赢姓，赵氏，字子余，所以也被叫做“孟子馀”。赵衰是中国春秋时代的历史人物，是战国时代中赵国君主的先祖，奠定了赵氏在这个历史时代中的地位。赵衰是周王朝分封下的晋国的卿大夫，处于晋国的晋献公到晋文公时期。晋文公是晋国历史上一位有着卓越功绩的君主，被人们称为春秋五霸之二，而赵衰则是晋文公身边的头号宠臣，被称作辅佐晋文公称霸的五贤士之一。

　　赵衰的祖先是造父，是一个侍奉周王朝君主的人物，他驾驶马车的技术很好，得到了周穆王的重用。有人就会对造父是赵衰的先祖这件事产生怀疑，因为历史太过久远，那个时候又没有先进的技术能够验证，所以我们只能根据一些历史的旁枝末节来证明。首先，我们要知道造父是谁，才能判断他和赵衰的关系。在历史上，这两个人可是相差了好多好多年的人物，如果有关系，那就只能是亲戚或者仇人了。

　　造父最开始是没有氏的，他属于赢姓。由于早期的古代男子称氏而不称姓，所以后来的“赵”是他们的氏，后面加上名，就是称呼他们的正确方式。赵衰也是属于赢姓，从这一点上来说，两个人似乎有那么一点关系，但是还是不够，我们知道秦国的祖先也是赢姓的，说不定赵衰和秦国先祖的关系更亲近一点呢?

　　造父的先祖是伯益，伯益又是颛顼的裔孙，他们的姓“赢”是舜所赏赐的。按照这个辈分算下来，造父应该是伯益的九世孙。造父所处的历史时期比较靠前，大约在周王朝早期活动，侍奉的周穆王是周王朝的第五位君王，你说早不早?在周王朝的时代中，出现了很多的神话故事，许多的历史事迹都有“神迹”显现，什么妖怪啊，神仙啊，法术啊什么的，都出现过。我们大家所熟知的《封神榜》的故事，就记载了周王朝最后一任君主商纣王和妖姬妲己的事迹。造父姓赢，而且这个赢姓的来源也已经被我们搞清楚了，接下来就看造父和赵衰在身份这方面还有什么相同点。

　　太史公司马迁在《史记》中这样记载到：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”我们的太史公已经为我们解释了造父和赵氏之间的渊源。

　　造父是一个擅长驾马车的人，掌握着一手驾驭马车的能力，是中国历史上著名的善御者。因为造父的祖父孟增有功劳在身，所以造父便成为了周穆王身边的亲近的臣子，造父的爱好是收集天下的宝马、名马，在养马、御马这方面的名声很大。周穆王鉴于造父的能力，封了造父为周王朝的御马官，专门负责天子车舆。造父游览潼关的时候得到了六匹骏马，他想要献给周穆王，可是天子的驾乘规格必须得满八匹才可以，如今只有六匹马，怎么够呢?若是将六匹马全部留下来自己用，也不符合自己的身份和地位。没有办法，他只好努力一点找到另外两匹骏马，再一起献给周穆王。潼关桃林中有骏马，造父花了很大的力气，深入桃林，终于被他找到了两匹骏马，于是他就将这八匹骏马训练好，之后就送给了周穆王。《史记》中记载了桃林之地是有三百里之广阔的，其中又有山峦重叠，地势险峻，普通人进去走上半天都不得了，造父还要在桃林中寻找和之前六匹马品种一样、毛色一样的骏马，难度极大。周穆王为了感谢造父，还将造父最后找来的两匹马赐名为“騄耳”和“骅骝”。

　　造父驾着马车，拉着周穆王巡游天下，遇到了西王母，和西王母玩乐，周穆王乐不思蜀，全然忘记了自己的国家。后来，徐偃王谋反了，周穆王惊觉有变，坐着马车飞快的回到周王朝都，打败了徐偃王。由于造父驾驶马车快速，周穆王才来得及赶上，这次事件以后，周穆王就赐封造父一块封地赵城，造父的后代们便以赵为他们的氏。所以，赵衰和造父的姓和氏都是一样的，他们是有家族渊源的。