大家要知道，“巫蛊之祸”跟别的冤案有一个很大的不同，这个事件中子夫确实是打开了武器库了，参与释放犯人并支持太子起兵了，太子确实也是是用了父亲的军队和武器起兵造反了，还引用了外援(尽管没引用成功)，造成了长安城内激战五天五日，死伤无数。如果整个事件中没有起兵这件事，只是单纯的皇后太子受人污蔑含冤而死，武帝没为娘俩平反大家可以肆无忌惮的去骂他，甚至鞭尸都不解恨，但是这件事涉及到了在历朝历代都这么敏感的“起兵”，(而且太子起兵还不是在皇帝说了要杀太子之后，而是“先下手“为强)，那么整个事件就复杂了。

　　古语云，君让臣死，臣都不得不死，更何况是起兵造反这么大的事情，历朝历代，管你什么原因，管你冤不冤屈，只要是起兵造反都是诛族的重罪，太子可以以“子弄父兵”为理由平反，但是皇后可以用什么呢?“妻弄夫兵”?古代男尊女卑，妻子就是丈夫的附属品，不管丈夫怎么样对妻子，妻子都得对丈夫百依百顺，“妻弄夫兵”完全没有可以原谅的理由啊，我觉得武帝心里肯定知道卫后委屈，但是古代委屈和被逼迫都根本就作为不了起兵的可原谅理由，古代男人观念中女人根本就没有反抗的权利，嫁给什么人给你什么样的人生你都得认。

　　武帝确实冷血，但是对子夫真的算真爱了，子夫是真真实实参与到造反中了的，如果站在男人的角度想一想，自己的妻子反自己，还是用自己赋予她的权利，任何一个男人都要气死了，汉武帝这样杀人不眨眼和大权独揽的冷血帝王，在这么生气的时候，在还没认识到皇后太子冤枉的时候，也没舍得杀她，甚至诏书中都只是收回玺绶而没提废后迁宫的事，如果换了其他女人，后果不要太惨啊!

　　所以有没有可能后期武帝一点不提子夫，一方面是因为皇后的定性问题，没有办法去定性，太子的定性是有罪，只不过是小罪，罪当苔(还是挖空心思想出来的了，想出这个定性的田千秋还被升到了宰相)，但那是儿子，妻子如果定为有罪那一种，肯定不止苔这么简单了，武帝知道皇后是被逼无奈没有办法，肯定不想将皇后归为有罪一类，但是说皇后没罪呢，也没有合适的理由，毕竟不管在委屈在无奈参与太子起兵是事实，拿着皇帝给的权利去抵抗皇帝也是事实，而且起兵事件又闹的那么大，长安城和全国的百姓都看着呢，连儿子都定性为有罪，这妻子找什么理由去定无罪呢。

　　另一方面，可能因为在当时大多数人眼中子夫得是诛族的重罪，不提也就让其他人不敢提，也可以让卫家得以保全，(整个巫蛊之祸中，卫家肯定也是帮太子出了不少力的了。但是貌似只有卫伉是受牵连而死，还是死在太子起兵之前，太子起兵之后并没有卫家人牵连被诛的记录，以前也有很多人分析过，卫氏悉灭并不代表族诛应该更多的是代表家族没落了，凡是族诛的家族都清清楚楚写明族诛了的)。