老师都喜欢听话的学生，孔子一直对颜回赞不绝口。孔子说：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”，并说：“回有君子之道四焉。强于行义，弱于受谏，怵于得禄，真于持身。”大意是说：“我给颜回整天讲学，他从来没有提出不同意见，好像愚笨。但在独处闲居时反思自己学习所获，也完全发挥他的独到见解，看来颜回也不是愚笨的人”。

　　不过对于不听话的，甚至巧言令色，不爱学习的学生，孔子也很气愤，比如那个叫宰予的。宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?”原文是：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?其实宰予还是很用功的，只不过总爱向孔夫子提出自己的独特见解。宰予说“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为“一年之丧”，被孔子批评为“不仁” (见《论语·阳货》)。

　　他还向孔子提出了一个两难的问题，他假设这么一种情况：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为如跳下去则也是死，如不跳下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好，说：“何为其然也?君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。” (《论语·雍也》)认为宰予这是在愚弄人。后来宰予询问五帝的德行，孔子很恼火，大瞪着双眼说：宰予，你是不配五帝之德的。很显然，孔子对宰予很不满意。后来宰予在临淄做官，跟着田常叛乱，孔子为此而羞耻。

　　不只是宰予，就是子路，孔子也一直耿耿于怀。据说子路是一个很粗鲁的学生，喜欢打架斗殴，第一次见孔子的时候，头戴公鸡毛，身带公猪的牙齿，大大咧咧的，曾公开侮辱过孔子。孔子就陈设礼乐，慢慢地引导他，渐渐地子路开始了转变。孔子周游列国，就派子路做驾车手。子路伺候孔老夫子很尽力，可孔子一直不满意，他常遭师之痛责，说他“好勇过我，无所取材”，“不得其死”，等等。孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”

　　尽管不受孔子待见，子路还经常对孔子的言行指手画脚，史载：“孔子适卫，因嬖臣