长长的一条神道(其实就是一条石路)两旁，威严的站立着一堆石人和石兽，而当你走在这条神道上时，会突然感觉好像这些石头做的雕像都在看着你。

　　那么，这些石人和石兽到底叫什么呢?明皇帝们又为什么要把它们都安置在陵区里最重要的神道两边呢?

　　据史料记载，这些放置在帝王陵寝神道上的石人石兽叫“石像生”，又称“翁仲”，是皇帝仪卫的缩影，说的通俗点，就是皇帝死后的仪仗队，要知道皇帝们都是“视死如视生”，活着排场很大，有声势浩大的仪仗队，死了，做了鬼皇帝，同样也需要这些，于是，就用这些石人石兽来代替。

　　从什么时候开始出现这个“石像生”呢?据史料记载，大约是从秦汉时就有了，像秦始皇的陵墓里就有石麒麟，而且不仅皇帝的陵墓里会设，对一些有功的大臣，皇帝也会特许他们建石像生，比如汉代霍去病的墓里就有，有趣的是，明代有位李太监的墓里也有石像生的出现。

　　总而言之，石像生一般是“皇家特许供应品”，是身份和等级的象征，除了明十三陵，很多朝代的皇帝陵里也都设。

　　明十三陵里的“石像生”有什么讲究呢?明十三陵里的这些石像生是根据老祖宗朱元璋的明孝陵来弄的，唯一不同的是，比明孝陵的石像生多了石功臣四座。这些石像生共有18对，36尊，整齐的排列在神道的两侧，它们的最前方有一对石望柱(如下图)，其就像“领头羊”一样，告诉大家：“经过我们，你就进入了最庄严肃穆的神道了!”

　　这十八队石像生分别是：排队伍最前面的“动物组”：狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马;这六种动物，每种各四个，两卧两立，共有24尊。排队伍后面的是“人物组”：分别为武臣、文臣、勋臣各4个，都是站立状。这里有小伙伴会问了：“为什么皇帝的仪卫里会有动物呢?”