羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

　　古代的诗歌，是多么的抒情，然而更有一首绝唱，十五从军征!说的是道逢乡里人：家中有阿谁?

　　遥看是君家，松柏冢累累。然而，古代的壮士，要是没有不还家，醉卧沙场君莫笑后，他们的妻子儿女结局会如何呢?

　　无非是有三种!

　　其一，孤独终老!虽然不是同居而离心，孤独以终老，但是，却是实实在在的一个人享受着百年孤独。当自己的儿子成家，若果有的话，可以被照顾，当然，如果女儿远嫁，就如泼出去的水，当然可能就真的孤独终老了。如果运气好，会有颁发的牌坊，每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。

　　其二，当然是改嫁，这对于儿女来说可能不幸福，但最少能够茁壮成长。改嫁，并非所为人不耻之事，被夫家所休改嫁他人，为人不耻，这是在太平年代，宋明理学之后，宋时影响不是太大，明代亦是如此，元明时期，大规模的战争不断，人口急剧锐减，在满清之时，妇改嫁，为耻，贞节牌坊甚多。

　　最后第三，也是最不值得讲的。“兄弟死，皆取其妻妻之”。

　　匈奴“妻后母、报寡嫂”的习俗，对于不了解匈奴的婚姻的我们十分不解。《史记·匈奴列传》载：其俗，“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之”。这是匈奴人的婚姻习俗。这种风俗，应从匈奴人所处的一定历史来理解，但对于大都数人来说，都是不支持的。