如果问到春秋战国百家争鸣中道家的代表人物有哪些？我们肯定回答老子、庄子，但其实还有一个人那就是——杨子。杨子本名叫杨朱，是先秦思想家、哲学家，战国时期魏国人，道家杨朱学说派创始人。

杨朱思想核心“贵己”、“尊生”出发，进而广论。

（一）、论生死：有生便有死，人人皆如是。生有贤愚、贫贱之异，而死皆归为腐骨，芜舜与桀纣没有不同。 

（二）、贵己：己身之最贵重者莫过生命，生难遇而死易及，这短促的一生，应当万分贵重，要乐生，一切以存我为贵，不要使他受到损害，去则不复再来。

（三）、全性保真：所谓全性，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要贪得无厌，不要为外物伤生。 

所谓保真，就是保持自然所赋予我身之真性，自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好；勿矜一时之毁誉，不要死后之馀荣；不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利，保持和顺应自然之性，自己主宰自己的命运。

不可否认，杨朱的思想在一定程度上发展了利己的思想，但在另一方面他提倡珍惜生命，保持心态平和，保持本心。因此，对于杨朱的学说，我们要辩证看待。