身为男人，又穿越到秦朝，怎么能不从军，战场上一显身手?带着这样的想法，你成为了虎狼秦军中的一员，与“同袍”们高唱着“岂曰无衣，与子同袍”赶赴军营。

　　秦军编制以“什伍制”为基础：五人一“伍”，两“伍”一“什”，五“什”一“屯”……各设伍长、什长、屯长等，直至一万人组成一个基本战斗单元，由一将统领。连坐制自然更被贯彻到了军中，你们每个人都要签保证书：如果伍内有一个人触犯禁令，其他四人必须揭发，否则全体都要受罚。

　　你在军中认识了两位同袍，他们是兄弟，哥哥叫黑夫，弟弟叫惊，两人都在因没有夏天的衣服发愁，于是各给家中写了一封信，希望母亲把夏天穿的衣服寄来，越快越好;如果家乡的布贵的话，就多寄些钱，他自己买布做夏衣。这两封目前已知的中国最早家信或许表明，秦军的军服是自己筹备的。

　　在当了一年预备役，也就是更卒之后，你成为了正规军——戍卒，终于迎来了浴血厮杀。你也许习惯了电视上常见的那种战争场面：武将骑着马、挥舞着兵器单挑，士兵们杂乱无章地蜂拥前冲，千万不要试图效法，否则等待你的必定是第一时间就慷慨捐躯。

　　古代战争其实更像是大规模的团体操表演：将军们并不亲自上阵，而是站在高处以便看清战局，用不同颜色的旗帜、不同声响和频率的金鼓发出号令，譬如《墨子》就记载了不同旗帜的含义：需要调集敢死队时就打出苍鹰旗，需要精锐部队就要挂出虎旗，请求多余士兵支援时挂双兔旗，等等。你们则事先在训练中熟记这些信号，到时候根据指令排列成不同的战斗队形：常规阵形的方阵，用于防御的圆阵，用于进攻的锥形阵等，紧密有序地与战车、骑兵等各兵种协同作战。

　　战斗胜利了，你和同袍们将斩获的敌军人头血淋淋地排列在空地上，军吏们捏着鼻子赶着苍蝇逐一进行鉴定，评比结束后你换回了“公士”的爵位。商鞅变法时推出了军功爵制，这是世界上最早的军衔制，它分为从“公士”到“彻侯”的二十级，级别越高，地位和待遇就越高，有爵位的人有更多机会当官、为吏;一旦犯法，爵位还可以用来赎罪和减刑，就连不同爵位的伙食都不一样;即使你战死沙场，爵位以及与爵位挂钩的各种待遇，也可以由家人继承。

　　也正因此，斩首换爵的渴望深深渗入了每一个秦军士卒的血液，它也成为激励秦军士气的最有效手段。有纵横家描述，战场上的秦人不穿铠甲，左手提着人头、右手夹着俘虏，疯狂追逐着丢盔弃甲的败军。