熟读汉末三国历史，诸葛亮是蜀汉杰出代表人物之一，一代贤相，执掌蜀汉政权多年，以匡扶汉室为目标，数次北伐，无奈命不由天，最终在五丈原病逝，为辅佐蜀汉帝业献出了自己的生命，可以说鞠躬尽瘁，死而后已。这样的一代人杰，却在死后，遗命下葬定军山，而不回成都，1700多年后，至今无人找到真墓。这是为什么呢?

　　根据《三国志》记载，在他病逝之前，曾遗命说：“死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”这句话的意思，就是简单收敛下葬，坟的大小以能放进一口棺材为准，入棺时不要穿新的衣服，就将平时所穿，坟墓内不要埋葬任何东西。这个时候，你可能就会疑问，这是古代丞相下葬的风格吗?

　　在历朝历代，很多位高权重的人都会风光大藏，尤其是宰相一级别的，基本上都有皇室出面。诸葛亮却静悄悄的远离了成都，埋在深山之中。这里面有什么深意呢?综合考证史志资料，研究三国时政，再深入洞察诸葛亮遗志，不难发现诸葛亮这样做的目的。

　　诸葛亮遗命下葬定军山，有简单收敛，是三国时代一种典型的葬墓风格，秘葬和薄葬。当年曹操就为自己搞了七十二疑冢。这样话，定军山是非常适合诸葛亮下葬的风水之地。再说，诸葛亮一生都想恢复中原，而汉中，是蜀汉的北大门，益州的北部屏障，“若无汉中，则无蜀矣”，诸葛亮葬于定军山，可以理解对先主刘备的怀念，是他忠君思想的体现，亦是对他“鞠躬尽瘁、死而后已”辅佐蜀汉基业、北伐曹魏艰辛业绩的眷恋。

　　那么诸葛亮为什么不会葬成都，这里面也有诸葛亮的智慧所在，成都，是蜀汉的国都，也是先主刘备的葬地和宗庙所在地。诸葛亮生前辅佐先主“功盖三分、誉冠朝野”。白帝城托孤后，他又以“相父”之尊辅佐后主刘禅巩固蜀汉基业，位极人臣。在这种情况下，诸葛亮死后葬成都，必然“功高盖主”、“誉高盖主”，威逼先主刘备之陵寝、宗庙，也影响后主刘禅的皇威和政权的延续。很显然，这不是诸葛亮想看到了，同理这也是刘禅对诸葛亮怨恨的根源。