《战国策·赵策三》：秦围赵都邯郸,魏王使晋鄙领兵救赵,止于荡阴(《史记·魏公子列传》谓止于“邺”)不进.又派客将军辛(《史记》作新)垣衍潜入邯郸,通过平原君赵胜劝说赵王尊秦为帝,平原君犹豫不决.正在邯郸游历的鲁仲连听到“魏将欲令赵尊秦为帝”的消息后,立即去见平原君,要求其为他引见辛垣衍.鲁仲连开始不说话,他听完辛垣衍幼稚的说辞,便举鲍焦的事为例,驳斥辛垣衍对他的错误估计.接着,指出暴秦的实质是“弃礼义,上首功”,“权使其士,瞄虏使其民”之国.并表明自己对强秦的态度,假使秦国一旦一吞并天下,“则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也!”最后说明他会见辛垣衍的目的是“欲以助赵也”.鲁仲连还引齐威王率领天下诸侯朝见周天子的故事,说明帝秦的利害关系,并举出商纣对待三公的暴行,证明秦王会与商纣相同,来对待投降他的诸侯.终于使辛垣衍“起再拜谢”,表示“吾请去,不敢复言帝秦”.“秦将闻之,为却军五十里.适会魏公子无忌夺晋鄙军,以救赵击秦,秦引军而去.”

　　尊秦为帝的危害是什么：

　　鲁仲连站在旁观者的角度冷静观察天下大势，其见识就更加清楚、透彻。在劝说辛垣衍时首先举出周朝隐士。鲍焦”来自喻，指出我不是一个心胸狭隘的人，不是为个人打算的。阐明自己义不帝秦的态度，顺理成章地进入了谈论的主题。

　　①暴秦的本质是：弃礼义、上首功、权虏士民。又以丰富的事例、史实来证明自己的观点。

　　②“尊帝”的历史教训：敬畏反被残害。齐王朝周反遭辱，鬼侯献子反被醢(剁成肉酱)，鄂侯进谏反被脯(制成肉干)，文王喟叹反被掏。

　　②其次“不尊帝”的典型例子：齐湣王曾自尊为帝，对别国提出无理要求，结果。鲁人投其钥(闭关落镇)，不果纳(没有被接纳)，不得人于鲁”;邹人欲“伏剑而死”来拒绝齐滑王，结果不敢入于邹要反抗才有出路。

　　③帝秦”的后果和危害。如果同为万乘之国却要尊秦为帝。那么秦王就会变换诸侯王的姬妾为自己的内线。变易诸侯的大臣。安插自己的亲信，辛垣衍就会失去魏王对自己的宠信，从而危及自己的切身利益。这就说明六国应该坚持不肯帝秦的立场。

　　《鲁仲连义不帝秦》这篇文章刻画了面对强暴之际的各类人物的心态。其中，既有怯战的将军晋鄙，又有束手无策的国相平原君，还有以庸人心度君子腹的使臣辛垣衍，而主角却是并未做官的义，士鲁仲连，他反对妥协投降而又功成不居的形象是腐朽无能的贵族阶级的最佳反衬。