今天小编给大家带来麒麟是虚构的还是真的存在?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　麒麟在人们的印象中一直是“神兽”，活在上古的神话当中，与“龙”、“凤”、“龟”合在一起称为“四灵”，虽然它备受人们欢迎，却从来没人见到过实物——但事实真的如此吗?根据现代考古验证，就连被认为是虚构形象、首次出现于黄帝时期的龙，都可能真实存在过。

　　至于麒麟，史料记载次数也很多，地位更是不逊于龙。上古时期的图腾，很多都是以动物作为原型，虽然后来图腾信仰渐渐没落，但它还是深刻影响了后世人思想。比如说，古人认为麒麟是难得一见的瑞兽，代表着幸运、光明、仁义、吉祥，麒麟出没之地，必定有祥瑞。

　　因此，历代史书上都不缺“麒麟祥瑞”的记载，久而久之就给我们留下一种印象：古代的君王皇帝，常常制造一些假的祥瑞为自己的地位造声势，所以麒麟出现也是假的。但，最早和麒麟有深刻关联的历史名人是孔子，孔子没有必要制造什么假的祥瑞。

　　《公羊传》就记载了鲁哀公十四年，鲁哀公西狩获麟的经过。当时，鲁哀公领着一帮大臣在大野郊外打猎，人马众多，惊扰了山林间中的动物们。忽然有一只异兽窜出，仓皇逃跑，鲁哀公众人都没见过这样的兽类，纷纷上前追赶，那异兽中了一箭，还是坚持跑了很长距离。

　　但它体力不支，最终负伤倒下。鲁哀公一群人围住它，七嘴八舌说了半天也没人知道这异兽叫什么，只好请来专业人士鉴定，那人说这是麒麟。“春，西狩获麟。何以书?记异也。何异尔?非中国之兽也。”也就是说，这麒麟并不是常见本土生物，也不知道它究竟怎么来的。

　　这头麒麟因为伤重，最终死去了。孔子也听到了这件事，并且看见了它的外貌——“有麕而角者”，大概是说它长相类似麋鹿。孔子写《春秋》正是在这一年停笔，因为他觉得麒麟死了，自己的命数、天下的命运也都穷尽，这件事被称为“获麟绝笔”，千古流传。