在中国古典诗人的方阵中，有一个流派，叫边塞诗派，其中著名的代表人物有高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等人，这些人，有的曾服役边关，有的曾想像报国，都写下了不少传世之作。

　　再如，岑参的《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……”这些边塞诗，从多个角度描述了守边者的情怀与落寞。

　　但是，更多的没有亲力亲为的边塞诗人，则是凭想象，创作了许多气势磅礴的边塞诗，用以彰显汉家威仪。这类边塞诗人的主要题材之一，就是吟诗“受降城”。在中国历史上，“受降城”有三处，分别为汉受降城、唐受降城与明受降城，而被人们最常提及的，则是汉“受降城”。

　　汉受降城位于秦汉长城以北，大致在朔方郡高阙关(今内蒙古乌拉特中旗石兰计的狼山山口)西北的漠北草原地带，于前105年为接受匈奴左大都尉投降而筑，是自西汉以来在文献所载的受降城中，唯一一座真正为接受敌人投降而建的受降城。汉受降城为汉武帝的骑郎公孙敖所筑，前105年乌维单于死，其子儿单于继位，其年冬匈奴遇大雪，牲畜多饥寒死，时匈奴部众不安，左大都尉欲杀儿单于詹师庐以降汉朝，遗使厂求派兵接应。汉朝遣公孙敖在塞外筑受降城，驻兵以接应左大都尉。

　　因为受降城的特殊地理位置，使其在此后的历史传说中拥有了许多神秘色彩。受降城是中国古典诗歌的重要边塞意象之一，唐朝以来，尤为诗人喜爱。没有边塞生活经历者，往往闭门造车虚拟情景，以用寄托杀敌报国，建功立业的情感意绪，力图构建出典型环境中的别样抒情效果。如李益的《夜上受降城闻笛》：

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　民间传说，这座受降城中有很多的宝贝，天气好的时候，受降城甚至还会出现祥瑞的金光。但是，自从日本人入侵中华，受降城遗址也被他们洗劫了一遍，这种金光就再也没有出现过。所以，也有人怀疑日本人已经从受降城中拿走了大量的宝贝，这才导致了异象的消失。

　　无论这种传说是真是假，受降城对于后人的意义本来就非常重要。它从汉代一路走来，经历了历史的洗礼，极具科考价值，也有助于我们一窥当年的大汉景象!

　　其实，汉受降城也确实埋有不少宝贝，遗址后来被发掘，该遗址中出土了不少西汉时期军用文物，包括青铜器、陶瓷、生铁、弩机、铜镞、盖弓帽、五铢钱等等。所以，大家有机会一定要去看看受降城遗址。