总结了汉以前的医学成就，把古代理论医学和临床医学结合起来，内容明确系统，理法方药完备，确立了临床辨证论治的方法，在中医学的发展中占有承前启后的地位。

　　王叔和整理编辑 《伤寒论》

　　晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》。汉·张仲景论广《汤液》，为数十卷，用之多验。近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。”

　　所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百馀年，惟王叔和能学之。

　　辨证论治原则的普遍意义

　　《伤寒论》主论外感伤寒热病，但它揭示和建立的辨证论治原则具有普遍意义。

　　方剂组织严密，临床作用显著，不仅可运用于伤寒病，而且还可运用于多种内伤杂病。

　　《伤寒论》的研究过程

　　晋唐时期，为《伤寒论》研究之收集整理阶段

　　宋至金元时期，为深入研究与学派形成阶段

　　明清两代，为《伤寒论》学术发展，学派形成争鸣时期

　　晋唐时期，为《伤寒论》研究之收集整理阶段

　　王叔和 “今搜采仲景旧论，录其证候、诊脉、声色，对病真方有神验者，拟防世急也。”

　　孙思邈 “江南诸师秘仲景方而不传。” ;“方证同条，比类相附，须有检讨，仓卒易知。”

　　宋至金元时期，为深入研究与学派形成阶段

　　韩祇和《伤寒微旨》，强调以脉为先，脉证分辨。

　　庞安常《伤寒总病论》，重病因发病，倡“寒毒、疫气”之说。

　　朱肱《南阳活人书》，倡经络说，提出三阴三阳的本质问题。

　　许叔微《伤寒九十论》，重临床验证。

　　郭壅《伤寒补亡论》，搜采世说，补入论中，以丰富伤寒内容。

　　成无己《注解伤寒论》，首次全面注解《伤寒论》，用以经注论，经论结合 。