讲解道教神仙，说完了三清和玉皇大帝，接下来要说的就是“紫微大帝”了。而要说紫微大帝的来历，他的神职，以及为何会有这样的神位职称;这些还需要从四御和六御的不同说起。只有这样才能更好的梳理出道教神仙谱系的讲究，更重要的是，由三清到四御(或六御)的说法，其中也有着传统文化信仰的逻辑性，也不得不简要的理顺。

　　紫薇星垣分布

　　从三清到四御，这中间有一个很特殊的天帝，那就是昊天金阙玉皇大帝。平时人们称“四御”，也为“四辅”，为何是四辅呢?这就是针对玉皇大帝而言的，四御天帝是辅助其统御天地三界十方万灵的，第一位就是紫微大帝。六御的称谓，又称为“六合”，这里的六合就是指皇天、后土、四极大帝。皇天是指“玉皇大帝”，后土即“后土皇地祇(后土娘娘)”，四级大帝分别是中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝(西极、太极)、南极长生大帝、东极青华大帝。(描黑为四御)。

　　紫微大帝神像

　　关于紫微大帝的来历，除去传说为斗姆元君儿子的故事，单从星象上来说，其实是指“紫微垣(yuán)”。在古代天文星象的划分中，把这茫茫星空划分成了三垣(三个星座组合);又分四方为二十八星宿。这其中紫微垣居于中宫正天，因为在紫微垣内有一颗永恒不变的星，这就是被称为紫微星的北极星，紫微垣也是因此而得名。紫微大帝的出现，是古代星辰崇拜及拟神化的产物，因为具有“中枢、中天”的地位，加之永恒不变的位置，被人们认为是万星之主;紫微垣形成的图案被连接成“宫殿”的形状，也称“紫微宫”，后世的皇宫被称紫禁城也是从这里认定来的。

　　紫禁城·网络供图

　　既然说到了拟神话，这是民间神仙信仰和道教神仙产生的基础。紫微大帝因其“星辰基础”的重要性，就演化成了“中天北极紫微大帝”，其是玉皇大帝的首辅，神职是“上统诸星，中御万法，下治酆都”。可以说是直接管理世间三界的大帝，其神职是——执掌天地经纬、星辰四时运作、世间风雨雷电万象，以及役使天将、地府鬼神，巡查三界善恶等。由此可见，紫微大帝实乃三清之下，辅佐玉帝全职的第一天帝。

　　《封神榜》伯邑考

　　其实说到紫微大帝，很多人直接想到的就是《封神演义》一书里，周文王长子伯邑考。在姜子牙封神时，他被封的神位就是“中天北极紫微大帝”。因为这部书的影响，后世从其书中认定的神仙很多，所以这个紫微大帝伯邑考也算是有了具体的神话传说人物。紫微大帝的神诞日为农历四月十八