说到“夷洲”和“亶洲”，大家都会想到什么呢。

　　读过《三国志》的人往往都会注意到在《三国志·吴书·吴主传》中出现的一段话：

　　(黄龙)二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒，以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。

　　这里出现的“夷洲”和“亶洲”指的是哪里呢?孙权又为何派人去寻找这两处地方呢?

　　关于“亶洲”，在《史记》的《秦始皇本纪》中并未出现“亶洲”字样，只说到徐福东渡，“入海求仙人”，访蓬莱、方丈、瀛洲三仙山而不得。只有在《三国志·吴书·吴主传》中才直言徐福入海“止此洲不还” 。今日关于“亶洲”究竟在何处，学界的观点不一，但相对普遍认同是“日本”。一方面根据地理位置，指出“亶洲去琅琊万里”，古时距离计算一般夸大，旨在说明距离很远;另一方面，在日本当地至今还保存着诸多与徐福有关的宗庙和相关祭祀活动，如在和山歌县新宫徐福公园内立有徐福墓等。

　　关于“夷洲”，观点相对统一，主要认为这就是古代台湾的旧称，与此相似的还有“琉球”、“琉求”、“东番”三个名称。关于它的位置，相比“亶洲”而言更为明确，同时期的一本名为《临海水土志》的文献就明确提到“夷洲在临海郡东南两千里”，“临海郡”也就是今台州市、温州市、丽水市一带，这里的距离计算当有偏差，但已经说明距离相对较近。《三国志·吴书·吴主传》则通过比较“夷洲” 与“亶洲”的距离远近，说明了卫温、诸葛直不能到达“亶洲”，而只能到达较近的“夷洲”的缘故，更确证了台湾就是“夷洲”的可能性。

　　孙权为何要派军队去寻找“夷洲”和“亶洲”呢?其实主要是为了掠夺人口。首先经过黄巾之乱和多次群雄逐鹿，无论南北的人口都损失严重;其次，因为南方开发较晚，南北人口的迁徙随着三国鼎立局面的形成已经基本定型;最后，东吴政权受到世家大族钳制，藏匿人口，隐瞒赋税，导致兵源和财源不足，在应对魏蜀之际，向海外扩展无疑是更便捷的一条路。