在古代处决死囚时，选择在秋后行刑有什么用意?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

　　《礼记·月令》记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。

　　人们常常会在电视剧中，见到这样子的情节：罪犯犯了死罪，被判处死刑，但并没有立刻执行死刑，往往是到秋后问斩。假如一个人春季就被判死刑，也要到秋后问斩，那不是让罪犯多活了半年?为何一定要到立秋后，而不是别的日子呢?秋后问斩古代历史真正存在吗?还是电视连续剧里边虚构的?

　　实际上，秋后问斩是真正存在的，也有很大的注意事项。依据学者考察和参考文献记录，自汉代开始，死刑犯的实行日期都会在冬秋这两个时节实行。秦代的那时候是尊法家学派的，推崇依法治国。但西汉逐渐推崇儒学，适逢是汉武帝时期，曾特地下诏全国各地征求好的治国战略。

　　这其中就会有儒家代表重臣谏书汉武帝刘彻，提议罪犯立秋后处决叶落归根，并不会逆天道，之后渐渐地就影响到后人，各个朝代都沿用这类方式。

　　因为科技人文的滞后和严重的迷信思想，古人不可以合理诠释大自然的一些问题，觉得灾难、疫情、瑞祥、丰年基本都是上苍赏赐的，因此人们的一切个人行为都需要遵循天意，适应天时地利，否则的话就会遭受上苍的惩罚。

　　皇上是君王，是上苍的大儿子，也理应顺天意而行，所以不仅仅设官、立制要与天意相符，刑杀、宽恕也不可以与天意相违背。

　　因此古人便把死刑执行的日期放到冬秋时节，由于春夏草木枝繁叶茂生机盎然，人虽非草木，但亦属大自然的一部分，其生死轮回应合于自然，而秋季草枯枝落，处决囚犯才合天地萧杀之时。

　　有关秋后问斩，也有一种说法，往往挑选冬秋二季推行，主要是为了能以儆效尤。由于我国古代以农牧业为主，古人生活作息和思想都是与农作经济息息相关的。上半年老百姓都需要忙农事，闲暇时间少，都没有闲工夫看斩首，秋季收获农作物后大家都没什么事做了，这样就让老百姓集中化观看斩首，起到了警告意义。

　　正如统治者期望的那般，或许是看见人头落地内心十分解恨，每到斩首，老百姓都蜂拥而至地跑去看，相互配合衙门示众。在古装电视剧中，一大堆人看热闹斩首，堵着水泄不通，都是经常出现的情节。