撒拉族建筑历经风雨的撒拉族古篱笆楼
循化县清水乡孟达村村民马穆罕默今年30岁,已经历了三百多年风雨的古篱笆楼是他们全家人的居住之所。据马穆罕默介绍,原先他家里的古篱笆楼是三合院式的,东、北、西面的古篱笆楼都连在一起,规模很大。然而在经历一场火灾后,北面和西面的都化为灰烬,只有这座南北走向的古篱笆楼保存了下来。马穆罕默说:“我是出生、成长在这座古篱笆楼里,如今又在这里娶妻生子,因此对它有很深的感情。我父辈那一代,他们都能修建这种风格的古篱笆楼,我父亲还是一个建造高手,小时候我经常看到父亲维修古篱笆楼。到了我们这一代,村中已经没有人会了,更别提我们的下一代了。如今父亲过世了,古篱笆楼也开始频繁地出现各种问题,我们连最基本的维护都成问题,只能眼睁睁地看着古篱笆楼一天天地破败下去。”马穆罕默的古篱笆楼,楼梯摇摇晃晃,二楼的5间房子已是满目疮痍,最南头的一面山墙裂了一个大口子,可维修需要将整面墙拆除,因为不懂建造技术,就任由山墙裂着大口子。最北头一间房则充当仓库的角色,里面堆放着各种草料、农具,一面墙上的草泥已经剥落,篱笆桩子触目可见;只有中间一间正房里摆放着一些家具,马穆罕默说,这里比较凉快,夏天全家人会搬到这里住。仔细看去,门楣、屋檐因木材腐朽而显得破败不堪,但依稀可见凝聚了建造者心血的雕刻精美的雕花。
据了解,近年来,随着农村经济的发展以及新的建筑形式和建材的不断出现,各个村庄兴起了拆旧建新的风潮,以致篱笆楼濒临绝迹。在孟达村,古篱笆楼被比较完整地保存下来的只有三户;而据循化县有关部门统计,目前,全县的古篱笆楼已经从上世纪60年代的一百多座减少至14座,而元代时建造的古篱笆楼已无处可觅其踪影。历经几个世纪的拆建改修,尤其是人为拆除建筑群落的现象突出,使得古篱笆楼遭到了严重破坏。何永忠认为,只有保护了古篱笆楼的原生态形体,保护了它的建筑艺术内容和文化表现形式,才能[实现有效而全面的保护。然而,在目前已无传承人、古篱笆楼风雨飘摇的现状下,循化古篱笆楼的境地危险至极。其原因有:一、随着现代文化的冲击,生活方式、文化观念的改变,年轻一代已不再对篱笆楼及其技艺感兴趣;二、老传承人的相继离世,传承人面临着青黄不接的局面;三、人为拆除,使古楼越来越少。
据了解,近年来,随着农村经济的发展以及新的建筑形式和建材的不断出现,各个村庄兴起了拆旧建新的风潮,以致篱笆楼濒临绝迹。在孟达村,古篱笆楼被比较完整地保存下来的只有三户;而据循化县有关部门统计,目前,全县的古篱笆楼已经从上世纪60年代的一百多座减少至14座,而元代时建造的古篱笆楼已无处可觅其踪影。历经几个世纪的拆建改修,尤其是人为拆除建筑群落的现象突出,使得古篱笆楼遭到了严重破坏。何永忠认为,只有保护了古篱笆楼的原生态形体,保护了它的建筑艺术内容和文化表现形式,才能[实现有效而全面的保护。然而,在目前已无传承人、古篱笆楼风雨飘摇的现状下,循化古篱笆楼的境地危险至极。其原因有:一、随着现代文化的冲击,生活方式、文化观念的改变,年轻一代已不再对篱笆楼及其技艺感兴趣;二、老传承人的相继离世,传承人面临着青黄不接的局面;三、人为拆除,使古楼越来越少。
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