朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念，逐步形成了丧礼，祭礼程序。朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人亡故，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属互相二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地，墓地多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下。埋葬后，坟前置供品，叩首。以后要连续祀三天，饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的寿辰、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪，如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。过去一般停灵三、五天、甚至七天，现在一般停灵两三天。过去把棺材放入丧舆里，由村里的青壮年抬着出殡。现在一般不用丧舆，农村以牛车、城市以汽车代之，而且城市里已实行火葬。过去，墓地多请风水先生选定，现在基本没有此习，只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方，一般多为阳山坡。丧俗中，有一种叫“饭含”的程序。饭含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米。拿柳木做的勺，分左中右三次，从第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“万石”。然后放进三枚铜币，依次叫“百两”、“千两”、“万两”。“饭含”完毕后，就用白布条或麻布把尸体绑上几道，装入棺材内。为了依靠集体力量办理丧事，从前在朝鲜族聚居的乡村，出现过“治丧契”一类的民间组织，团结邻里，发扬互助协作精神，共同解决丧葬中遇到的具体困难。