黎族为何会有劳动生产舞?其又是什么样的
舞蹈与人类的生产生活戚戚相关,自古以来劳动和劳动对象始终是舞蹈表现的主要内容之一。生产劳动舞蹈在黎族中倍受喜爱,因为生产劳动舞蹈体现的主要是人们的劳动场面,人人都有参与的机会和自我发挥的机会,它无论在取材方面还是在表现形式方面,都来得更加自由,可以不受年龄和地理环境的限制。收获季节,早谷登场,家家舂新米,户户尝新饭。每当晚饭后,黎族村寨的男女老少欢聚一起,点燃熊熊篝火,姑娘们则围在木臼旁,每组4人或6人,每人手握约l.5米长的木杵,绕着木臼很有节奏地敲击木臼。当其中一对往臼里用力舂时,另一对便举木杵撞击臼边,她们配合默契,转动的身躯与撞击发出的声音节奏溶为一体,时而强时而弱,时而快时而慢,表演花样变化多样,场面热烈奔放。木杵和木臼的撞击声、敲击声,清脆悦耳,可以传出二三里外,故有黎族“摇滚”之美称。这便是黎族有名的《舂米舞》。跳《舂米舞》时,姑娘们那忙碌而优雅的舂米动作,不时衬托出女性特有的美,让人遐想不断,产生美感,是一种劳动和美的有机统一的舞蹈。
跳此舞时人数不限,每人右手各执一根l米长的竹子(两端均已破成条状约30厘米长),在音乐的伴奏下,舞者不停地将竹子轻轻击在左手掌、肘、肩、背、胯、脚等部位上,整个身段也跟随着不停地蹦、跳、摆、转,场面热烈而有趣。此舞难度不大,只要你手里有竹子,都可参与跳。
《钱串舞》,也是一种很有特点的生产劳动舞蹈。相传黎族先民在山上种的“山栏”稻丰收了,人们收割完“山栏”稻后,因挑“山栏”稻下山而产生此舞。此舞主要流行于乐东、保亭等县,表演时,舞者所用的道具为“钱串”棍、烟筒、葵叶扇、大草帽等。“钱串”棍是用六、七厘米长的山竹制成,代表扁担,在竹的两端各系上一节铜钱,代表“山栏”稻,而舞时舞者身体摇摆的动作则代表着挑上丰收的“山栏”稻,走在崎岖的山路间。此舞由4男l女表演,右2个男子手上各持“钱串”棍,左2个男子一位手拿烟筒,另一位腰佩刀篓、手拿山葵叶大扇,而女子则戴着一顶大草帽,男在前走女随其后,持“钱串”棍者跳跃着互相对打,并灵巧地用棍拍击着自己的左右肩膀及腰侧和四肢,拿烟筒者和葵叶扇者则扭着腰肢,做出各种动作,紧追在后的女子则由于身穿长筒裙而常被缠住脚,总是追不上男子汉们,弄得满头大汗,惹人发笑。此舞场面有趣而热烈,富有劳动生活气息。
跳此舞时人数不限,每人右手各执一根l米长的竹子(两端均已破成条状约30厘米长),在音乐的伴奏下,舞者不停地将竹子轻轻击在左手掌、肘、肩、背、胯、脚等部位上,整个身段也跟随着不停地蹦、跳、摆、转,场面热烈而有趣。此舞难度不大,只要你手里有竹子,都可参与跳。
《钱串舞》,也是一种很有特点的生产劳动舞蹈。相传黎族先民在山上种的“山栏”稻丰收了,人们收割完“山栏”稻后,因挑“山栏”稻下山而产生此舞。此舞主要流行于乐东、保亭等县,表演时,舞者所用的道具为“钱串”棍、烟筒、葵叶扇、大草帽等。“钱串”棍是用六、七厘米长的山竹制成,代表扁担,在竹的两端各系上一节铜钱,代表“山栏”稻,而舞时舞者身体摇摆的动作则代表着挑上丰收的“山栏”稻,走在崎岖的山路间。此舞由4男l女表演,右2个男子手上各持“钱串”棍,左2个男子一位手拿烟筒,另一位腰佩刀篓、手拿山葵叶大扇,而女子则戴着一顶大草帽,男在前走女随其后,持“钱串”棍者跳跃着互相对打,并灵巧地用棍拍击着自己的左右肩膀及腰侧和四肢,拿烟筒者和葵叶扇者则扭着腰肢,做出各种动作,紧追在后的女子则由于身穿长筒裙而常被缠住脚,总是追不上男子汉们,弄得满头大汗,惹人发笑。此舞场面有趣而热烈,富有劳动生活气息。
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