穿鸟兽服饰，模拟鸟兽动作、形态的舞蹈称之为“拟兽(鸟)舞”。这类舞蹈在广西境内流传相当广泛，种类、形式之多，颇为罕见。据不完全统计有“舞狮”、“舞龙”、“舞麒麟”、“舞狮马”、“舞龙马”、“纸马舞”、“竹马舞”、“龙鱼舞”、“鲤鱼舞”、“蚌姑”、“舞雀”、“斑鸠舞”、“斗鸡舞”、“白鹤舞”、“蝴蝶舞”、“鸿鹄舞”、“翡翠鸟舞”、“干各舞”、“仙马彩凤舞”、“麒麟花凤舞”、“花凤舞”等。这类舞蹈大部分在欢庆春节时表演，动作多模拟鸟兽形态，服饰道具逼真，形象栩栩如生，很受群众欢迎。

模仿鸟兽的舞蹈其来历甚古。在广西出土的古代铜鼓纹饰上，有龙、蛇、禽、兽的形状，这与壮族先民以鸟兽为图腾，进行祭祀活动不无关系。随着历史的发展，经过历代人民的不断丰富创造，古代祭祀仪式逐渐演变成今天的模拟鸟兽形态的民间舞蹈了。

壮族人民在生活中还特别喜爱凤凰，凤凰在壮族人民心目中是美化了的幸福和理想的象征。明人邝堪若在粤西兄弟民族地区生活很久，在他的著作《赤雅》一书卷三中有这样的记载：“南汉时，邕州有六凤凰，高五尺，金冠五彩，飞入城中，众鸟朝之。”，“宋景德，白州有三凤南来，飞入城中，群鸟随之”。写到两江鸣凤，还有“鸣凤如孔雀，绀碧头上彩毫，光逾掣电，冠上垂两弱骨，长一尺五寸，鸣声清越如箫笙，能变曲”。在壮族人民所喜爱的工艺品中，如织锦、刺绣、剪纸等，常见有色彩绚丽的凤凰图案。这都是壮族人民“百鸟朝凤，五谷丰登”民间传说的具体记述和表现。壮族凤凰舞多流传于左江流域，大致有两种形式。一种是单一的凤凰舞，如“花凤舞”、“凤凰舞”、“舞凤”等，即由一或二人穿凤凰道具、服饰进行表演。凤冠用珠子串成，晶亮闪光，长垂的凤尾色泽艳丽，脚上还穿带有羽毛的鞋袜，表演中，时而停立啼鸣，抖翅、舔羽，时而又沐浴、饮水，展翅飞翔，形象逗人喜爱。另一种形式是与其他兽类合舞，如与狮子、麒麟合舞的“三穿花”，与仙马合舞的“彩马彩凤舞”等，表演者均着鸟兽服饰，互相穿插对舞、这类舞蹈均在春节期间挨家挨户上门拜年表演，或在广场演出。

现在流传于靖西、德保县的“干各舞”，表演时由一人扮演干各鸟，穿上插有羽毛的服饰，一手操纵鸟的两个翅膀，使之上下舞动，犹如展翅飞翔，一手操纵鸟头，使之答答作响，示意向人们恭贺新禧。还有一人扮老头，在一旁挥舞马鞭伴唱，烘托节日气氛，祝愿人们吉祥如意。武宣、上思县的翡翠鸟舞也与之相似。

壮族人民喜欢把斑鸠鸟挂于门前，以示吉祥，流传于都安、马山县的斑鸠舞，是一种传统的迎宾舞，一般在结婚、祝寿及鬼节、元宵节等喜庆日子里主人宴请宾客时表演。届时聘请的歌手乐师立于门前唱歌奏乐，贵客临门时，宾主一起跳斑鸠舞。两人相对，模拟斑鸠动态，时而缓缓点步，抒臂飞舞；时而快步转身，携手雀跃，又频频点头显示亲密。宾主间的深厚情谊和喜悦的心情，在这独特别致的形式中得到充分的展示。在广西壮族地区，还有反映壮族青年男女在劳动中建立爱情生活的“捞虾舞”、“捞青苔”、“锄禾舞”、“打鱼舞”、“赶街”；反映生活习俗的“抢花炮”、“还球”、“擂鼓舞”、“花灯舞”、“绣球舞”；民间巫舞“燕球舞”、“道公舞”、“茅山道舞”、“灯图舞”、“踩花灯”等民间舞蹈形式，至今仍在流传。