壮族节日壮族霜降节是怎样由历史演变而来的
霜降节以大新县下雷镇最具特色,其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英,其妻岑玉音为湖润土司的女儿,曾和其夫于清末一道骑牛到闽越沿海抗倭(一说抗安南)。因为岑玉音是骑着牛去打仗的,所以被称为“娅莫”,“娅”是壮语里对老年妇女的称呼,“莫”即黄牛。岑玉音抗侵略凯旋之日正值霜降节,为纪念许文英及岑玉音,下雷人民建起玉音庙(庙娅莫),逢霜降日民众扛着玉音的画像举行游神活动。关于岑玉音的事迹有两种不同的传说,一说壮族妇女岑玉音箭术高超,勇敢过人,曾带兵去广东、福建沿海一带抗击倭寇。她用兵果断,料事如神,多次打败入侵的倭寇,得到皇帝的封赏,最后她解甲回乡,直到逝世。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇,所以在这一天举行祭祀以示纪念,逐渐形成为霜降节。
另一说是她和丈夫一起,为保卫壮族人民的安宁及财产,率兵抵御入侵之敌,于霜降之日大获全胜,故当地百姓庆祝三天,定为节日。每逢霜降的前一天,各地壮胞都到下雷附近各村寨借宿,次日清晨到玉音庙进行拜祭。据说清代时,当地州官也要备办供品前来参加祭祀。群众祭祀完后归来,就近表演舞狮、演唱壮剧、民歌等活动,欢度怀念民族英雄的节日。节庆由此而来,已有三百多年历史。霜降节还与稻作族群的节期规律有关,是丰收节的一种形式。《归顺直隶州志》中关于“霜降节”的记载,里头有:“前一日,州城各户裹粽,谓之‘迎霜粽’。节间燃烛烧香,供祖先,给小孩。四乡亦作糯米糍,谓之‘洗镰’。推原其故,盖幸登场事竣也。”
另一说是她和丈夫一起,为保卫壮族人民的安宁及财产,率兵抵御入侵之敌,于霜降之日大获全胜,故当地百姓庆祝三天,定为节日。每逢霜降的前一天,各地壮胞都到下雷附近各村寨借宿,次日清晨到玉音庙进行拜祭。据说清代时,当地州官也要备办供品前来参加祭祀。群众祭祀完后归来,就近表演舞狮、演唱壮剧、民歌等活动,欢度怀念民族英雄的节日。节庆由此而来,已有三百多年历史。霜降节还与稻作族群的节期规律有关,是丰收节的一种形式。《归顺直隶州志》中关于“霜降节”的记载,里头有:“前一日,州城各户裹粽,谓之‘迎霜粽’。节间燃烛烧香,供祖先,给小孩。四乡亦作糯米糍,谓之‘洗镰’。推原其故,盖幸登场事竣也。”
展开全文
APP阅读
声明:本文仅代表作者本人观点,汉同文系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务。[投诉]
特色专题
民俗文化
点读中华
热门资讯
更多 >
壮族服饰壮族人身上佩戴各种饰品的历史意义
壮族
壮族历史壮族刘三姐历史传说
壮族
壮族文化优美的壮族山歌有着什么样的历史文化
壮族
壮族节日壮族特有的牛魂节有着怎样的历史来历
壮族
壮族端午节:壮族端午节有着怎样的历史意义
壮族
壮族文化:壮族有着什么样的历史文化及艺术
壮族
壮族文化壮族不同图腾所代表的意义各是什么
壮族
壮族文化壮族特色的酒文化有着怎样的历史
壮族
壮族饮食最具代表特色的壮族饮食都有何历史
壮族
壮族文化历史悠久的壮族铜鼓舞有着怎样的故事
壮族
壮族“火猫舞”有着怎样的历史来历
壮族
壮族历史壮族文字在近代是怎样发展的
壮族
壮族文化:壮族民歌的特点
壮族
壮族民间艺术舞蹈文化之板鞋舞
壮族
板鞋舞,壮族民间艺术奇葩
壮族
独具民族魅力的壮族歌圩节文化
壮族
经典壮族歌谣文化,你了解吗?
壮族
内涵丰富的壮族布洛陀文化
壮族
壮族民俗文化中的年俗文化
壮族
独具特色的壮族乐器,壮族蜂鼓
壮族
查看更多...




















