仡佬族禁忌及忌讳仡佬族是主要聚居在我国贵州地区的一个历史悠久的少数民族。在仡佬族有着许多与其他民族不同的特色民间习俗，当然这其中也包括仡佬族文化传统中的一些特别的禁忌。你知道仡佬族的禁忌有哪一些吗？一、所居不着地南宋时期朱辅的《溪蛮丛笑》说：“仡佬以鬼禁，所居不着地。虽酋长之富，屋宇之多，亦架木排比，如省民羊楼。”其俗承袭了古代人们“巢居岩谷，因险凭高”，“依树为层巢而居，各曰干栏”的传统。如今，在黔东北一带的农村中，仍然承袭所居不着地之俗。现在所住的木制瓦房（俗称正房）的右后间，木板铺底，离地约一尺，俗称“地楼屋”，此为男女主人所居住的地方。正房之前的厢房、飞檐翘角，扶手栏杆，俗称“楼子”。其楼子上有二个或三个房间，为青年子女们所居住，（楼下圈养牲畜），其禁“鬼”之俗，包涵着“敬鬼神而远之”的意思。无论居住干栏、木楼、竹楼，都可以防避野兽攻击、蛇虫叮咬和避免潮湿。所以，其“鬼禁”当是敬鬼的意思。其“鬼”不是一般所谓的鬼魂、鬼怪，而指的是大地、母亲。这里在古代曾经称之为“鬼方”，如《贵州古代史？殷周时期的鬼方》说：“今贵州是鬼方的主要部分。”反映在石阡县的地名中，甘溪乡的“晒溪”本名“鬼塞溪”（见《石阡府志》）；中坝镇的“高魁屯”本名“剿（角）鬼屯”；大沙坝乡毛家寨一带本名“鬼野屯”（见《镇远府志》）；石固乡洋溪河畔有一山村，至今仍名鬼广，那里奇峰怪石，极为壮观。二、忌关大门明、清以来，在黔东北一带的农村中，一般人家的大瓦房修建以后，其正中的堂屋大门一壁不装修，长时间敞着。有的用大竹片上下横绑，夹着几块散木板稍微遮掩着。这是（明）田汝成《行边纪闻》所说的“门户不扃”。“扃”（音：窘）指门闩或关门、锁门。有的过了若干年后，再请木匠来装修大门，俗称“订门”。订门如同修建正房一样庄重。大门修好以后便关着，主家要办“订门酒”，亲友寨邻又要来送礼庆贺。当晚要举行“开门”仪式：亲友中一人代表“福、禄、寿三星”来叫开门，木匠师傅在屋里盘问。双方在问答中说了许多的吉语，然后把门打开，迎进“三星”。大门装修以后也常敞着。有的人家在大门之外特置两扇“腰门”，要关也只能关腰门而不关大门。其腰门１米多高，上半部还用一寸宽的木条间隔一寸竖装，既通风透光又很美观。为什么不装修大门或有门不关呢？据老人们说：如果关了大门，“香火”（中堂神龛）上的羊子出不去，进不来。香火上的羊子是什么神？据说是“家先神”。根据辞书字典：古称母羊曰“牂”（音：张），即“牂牁”的牂。可知民间忌关大门的崇羊之俗，为夜郎“竹王牂牁”图腾崇拜的一种表现形式。

三、年节禁忌特俗俗话说：“正月忌头，腊月忌尾”。仡佬族十分重视春节，年头年尾的禁忌和特俗甚多。在年除夕和正月初一，一家老幼都要保持和谐的氛围以共享合家团圆的天伦之乐，忌生气吵嘴和打骂小孩。除夕称为“打封印”，初一称为“打开张”，于来年多不吉利。烧“迎新火”。俗话说：“三十夜的火，十五的灯”。仡佬族人家早在十冬腊月，便要在山上寻找一个大树仡篼，挖回家来晾干，以备除夕之夜烧“迎新火”，又称为烧“仡篼火”。如五德一带的仡佬族人说：“三十夜烧个大仡篼，来年喂个大肥猪”。明清时期仡佬族又有“仡篼苗”之称，意为树大根深的土着民族。正月初一早晨，忌吹拨火炕里的仡篼火。相传此时吹火拨火来年易遭口舌是非。除夕吃年夜饭时，忌吃汤泡饭。据说吃了汤泡饭，来年出门易遭雨淋。年夜饭后，有的人家要对房前屋后的果木喂饭喂菜，也让树木过年。先将树身砍个小口，填上食物，念道：“喂口肉，结成团；喂口饭，结成串”。年夜饭后，要封甑子，不能打开。到正月初二日早上，家庭主妇将甑子抱到户外去打开，舀着饭向野外抛撒，念道：“放蚊子啊！放你飞，飞远点；飞到阴山背后去，好让这里干净点！”除夕之夜忌串门。半夜子时要放鞭炮开财门。有一首守岁诗念“已闭财门莫乱敲，年年守岁到通宵，客来甜酒粑粑煮，恭喜一声运气高。”除夕之夜要洗脚。洗脚不能洗到膝盖以上，俗话说：洗翻山了来年走人户撞不到嘴（碰不上吃东西）。除夕之夜和大年初一不能烧粑粑吃。据说烧了粑吃易烧衣服，或被火烧伤成疤子。除夕之夜，有的家庭主妇要将自家的秤、梳子、扫帚藏了起来。据说：大年初一不能见到秤和使用秤称东西，否则来年易碰见蛇。大年初一不能梳头，梳了头梳掉了运气。大年初一不能扫地，扫了地易遭大风；又说“扫穷扫穷，越少越穷”。大年初一不能吃米饭，全天只能吃汤圆、绿豆粉、面条和饺子。据说“饭”谐“犯”音，以避免犯消（易损坏东西）、“犯事”。大年初一不能叫人起床。初一早晨睡大觉俗称“挖窖”，意为做梦挖到地下的宝藏，故不能惊扰其发财梦。大年除夕和大年初一，要到附近的祖坟去点烛烧香化纸，俗称“上亮”给同祖先拜年。大年初二日，女婿女儿要到岳父母家拜年。俗话说：“初一的儿子，初二的女婿，初三初四，去吃...”。正月十五“过大年”。入夜、花灯、龙灯只能在本寨玩，不论贫富之家都要玩到（有孝服人家除外），通宵达旦，尽欢而散。