节日简介

在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，家家户户杀鸡宰鹅，若不牵牛下河洗刷，便从宰杀了的鸡鸭身上拔几根翅膀毛插在牛栏旁，以示为牛洗尘，祈祷耕牛平安健壮，来年耕作时出更大力气。布依族地区也有这个节日。云南省丽江一带的纳西族地区每年农历六月二十日至三十日、九月十日至三十日，也要举行两次“洗牛脚会”。这两段时间正是春、秋农事大忙以后，需要稍事休整，于是人们在上述两段时间内任选一天，全村举行聚餐，并洗刷耕牛、喂它12个麦饼和一捆青草，还要在牛栏上挂一串麦饼以表慰劳之意。

节日传说

侗族中有这样一个传说：玉皇大帝见人间百姓终年劳累，不得温饱，便派牛魔王下凡传话。当初，牛魔王受误将“天皇赐你们一日三餐肚子饱”说成“天皇赐你们一日三餐肚子还不饱”，结果害得人们忍饥挨饿。日子反而更苦了。牛魔王感到内疚，就请求玉皇把它贬下人间替百姓出力气干活赎罪（这里讲的牛主动请求玉皇大帝把它贬下人间，而汉人传说则是被玉皇大帝贬下人间的，我儿时听我母亲讲“牛是被玉皇大帝贬到人间干农活的，它的叫声就是喊‘不”，实是牛的叫声，同闽南族“不”谐音之故），六月六日，牛魔王下到人间，一年到头勤勤恳恳为人类拉犁、拉耙、埋头苦干。自此以后，百姓生活好转。为感激牛的恩德，侗家人定每年农历六月六日为牛洗身，给牛添上好饲料，让辛苦了一年的耕牛干干净净，静心休息，养精蓄锐，来年耕地更有力，由此沿袭成习。