若你到滇西北地区旅游，在普米族居住的村寨中，会观赏到一道道独特的风景——木木累子桥、独木舟、皮囊筏。

木木累子桥造型美观，结构严谨。建桥工艺中不用一钉一铆，却能承受重压而稳如泰山。建桥的工序是，先在河两岸将原料按公、母榫“锁扣”组合，用其相垒成两个圆木墩子。然后以木墩为“锁”，把第一排木料的衔口“锁”住，其它层的木料像斗拱建筑的挑沿一样，从第一排木料的“锁口”起步，层层垒压扣榫，逐渐往河心延伸。这时的桥体，就像房屋从两岸伸向河心的“挑腿”。待两条“挑腿”相“吻”时，用两端有扣榫的圆木，把两条“腿”锁扣，再覆盖、垒压一层圆木，便成了一座房式木垒桥。为安全着想，人们再在桥沿两边，扣衔上雕以牛、羊、鸡、犬、马、虎头像的木墩，穿以横木为栏，便成为一个亭似的组合体。再往木垒桥面的空隙中填以土、石，一座如虹似房的大桥便沟通了千家万户的往来。

独木舟当地人叫猪槽船，因形似猪食槽得名。这是川、滇交界泸沽湖畔的普米族和摩梭人使用的运输工具。制作很简单，选用一棵粗大结实的树干为料。挖空中间，四周和下方留梆存底。前后端砍制成尖弧状，形似木梭，便于排阻力。船舱涂以松脂、牲畜血拌和的“胶泥”，既防腐又防漏。它的特点是轻巧灵便，不易翻没。因舟自身为椭圆形，即使翻船，在水里“打个滚”便可复原。

人们用独木舟打捞海肥、捕鱼捞虾；并供旅游者泛舟游玩。加之那荡舟的妇女，唱着甜美的普米民歌助兴，使游客如置身于仙境之中。

皮囊筏孙髯翁的大观楼长联中，曾有“元跨革囊”的吟唱。据传，元世祖当年远征时，普米先民曾随其而往。他们用羊皮缝合成囊，充气入内如鼓；再将若干气囊牢扎于棒，便成为漂浮的皮囊筏。后元世祖把一些普米族封疆在木里、宁蒗等地，这样，革囊制作和使用，便传留在他们中间。皮囊筏已成为别致的旅游船。荡舟河上，兴许会带给你对那段悲壮历史的回味。