孙氏武学的产生与发展
孙氏武学产生于本世纪初,是孙禄堂先生在前人研究经验的基础上,经过自身数十年卓绝的研究与实践,揭示出了武学的本质与基本规律,进而创立了拳与道合的武学思想及理论技术体系,形成了以体用兼备为特征,以完备人的良知良能为目的的孙氏武学体系。孙氏武学体系首次历史性的使武术从一种搏斗技能升华为—门修身实学,从而极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。孙氏武学体系是对当时武学的全面的总结与超越,其贡献主要有如下五个方面:
1、在武学思想方面:创立了拳与道合的武学思想体系,率先提出拳学修习的目的在于修身育德,完备人的良知良能。
2、在武学理论方面:创立了以《易》学为核心的武学基本理论。即:
(1)先后天八卦相合理沦。
(2)明、暗、化三步功夫进阶理论。
3、在技术体系方面:创立了以中和内劲为核心,以三拳合一为基础,融通百家的技术体系。
4、在武学的功能方面:首次提出“拳术能体万物而不遗”以及文武一理互补兼融的体育思想。
5、在武学实践方面:孙禄堂先生以自身绝伦的技击造诣,极高的道德修养和切实的教学成果,证明了孙氏武学的正确与完备。因此,无论是武学思想还是理论成就,无论是技术体系还是实践成果,无论是道德修养还是个人技击造诣与实战战绩,孙禄堂先生都堪称是武学领域里的珠穆朗玛峰,直到今天都是无人能够企及的。
面对孙禄堂先生创立的孙氏武学这座文化昆仑,人们如何攀登?孙存周先生的研究与实践为此做出了重要启迪。孙存周先生对武学的贡献有以下几个特点:
l、全而继承了孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想,形成了具有自然、简明、圆融、致用、中庸五大显著特征的极具实践性的教学体系。这就是以自然为特征的修拳思想,以简明为特征的修习方法,以圆融为特征的技术结构,以实效为特征的训练方式,以文武合艺修身育德为宗旨的武学理念。
2、突出强调习武的目的首先是培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科,武能舍身
1、在武学思想方面:创立了拳与道合的武学思想体系,率先提出拳学修习的目的在于修身育德,完备人的良知良能。
2、在武学理论方面:创立了以《易》学为核心的武学基本理论。即:
(1)先后天八卦相合理沦。
(2)明、暗、化三步功夫进阶理论。
3、在技术体系方面:创立了以中和内劲为核心,以三拳合一为基础,融通百家的技术体系。
4、在武学的功能方面:首次提出“拳术能体万物而不遗”以及文武一理互补兼融的体育思想。
5、在武学实践方面:孙禄堂先生以自身绝伦的技击造诣,极高的道德修养和切实的教学成果,证明了孙氏武学的正确与完备。因此,无论是武学思想还是理论成就,无论是技术体系还是实践成果,无论是道德修养还是个人技击造诣与实战战绩,孙禄堂先生都堪称是武学领域里的珠穆朗玛峰,直到今天都是无人能够企及的。
面对孙禄堂先生创立的孙氏武学这座文化昆仑,人们如何攀登?孙存周先生的研究与实践为此做出了重要启迪。孙存周先生对武学的贡献有以下几个特点:
l、全而继承了孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想,形成了具有自然、简明、圆融、致用、中庸五大显著特征的极具实践性的教学体系。这就是以自然为特征的修拳思想,以简明为特征的修习方法,以圆融为特征的技术结构,以实效为特征的训练方式,以文武合艺修身育德为宗旨的武学理念。
2、突出强调习武的目的首先是培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科,武能舍身
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